关于诗歌的议论文(通用).pdf

诗歌的谈论文篇1

在中国数千年的绚烂辉煌的古典文学长河中，诗歌无疑是最灿烂瑰

丽的一颗明珠。其涉及的社会生活之广泛、深化，对国家民族影响之

深远、巨大，唯恐是世界其他民族所无法睥睨的。它为后世的我们供

应了无比丰富的可资借鉴学习的学问，其中不乏作文之道。

汝果欲学诗，功夫在诗外'，这是宋代陆游告诫自己儿子的肺腑之

言。无论作诗、写文章，若要笔底生花、文采斐然，没有宽厚的学问

基础和丰富的社会阅历，是行不通的。他还明确地说：纸上得来终

觉浅，绝知此事须躬行。'这更是对自己文学创作活动的生动总结。

想写什么事情，想抒什么情感，想议什么问题，缺乏实践的态度，没

有设身处地的思索、讨论过程，纸上谈兵，经常只会打擦边球。要

行万里路，读万卷书'，做一个见多识广的人!

忽有好诗生眼底，支配句法已难寻。'宋朝陈与义的这两句诗，形

象反映了灵感在文学创作中的重要作用。如何捕获灵感?闻名作家莫

言说，我始终保持着一个好习惯，就是随身总带着一个小本和一支笔，

随时把想到的、见到的可写的东西登记来。是呀，经常积累，时时做

有预备的头脑，何须等到支配句法'时的苦思冥想呢?朱熹也说：问

渠哪得清如许，为有源头活水来。'现实生活的积累是灵感不竭的源

泉，是创作活动的土壤。要随时积累，做一个勤于观看、擅长预备的

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吟安一个字，捻断数茎须。'(唐卢延让)有了好的材料、好的题旨，

还须有好的语言来表达。炼字的功夫，一向为中国文人注意，更有甚

者两句三年得，一吟双泪流'(唐贾岛)，如此煞费苦心，怎不令人感

动!那么炼字的标准是什么呢?是不是生僻怪诞的才叫好?元好问说得

好：一语自然万古新，豪华落尽见真淳。'最能反映事物本质，最能

表达写作意趣的，即是最好的字眼。

但生活语言与写作语言究竟是两种不同风格的语体，照实辑录生活

语言，那只是一种记录而非艺术，对生活语言加以适当的再创作才是

艺术。因此写作须讲求炼字，但也须追求清水出芙蓉，自然去雕饰

'的境界。要擅长炼字，做一个对语言精益求精的人!

删繁就简三秋树，标新立异二月花。'清代的龚自珍不愧是文章大

家，他擅长从宏观上总结作文之道，明确要求写文章要结构明晰，主

线分明，如秋天的乔树，枝是枝叶是叶;文章的主旨要鲜亮有共性，

充分表现自己的主见，不行穿新鞋走旧路、取新瓶装陈酒，人云亦云。

他的文章就很好地反映了他的创作主见，值得我们仔细学习。因此，

要讲究谋篇布局表达共性，做一个***思索、有大写人格的人!

艺术都有其相通之处，古诗中的这些道理，虽多就诗而言，但对于

我们的作文同样有启示作用。把每一篇文章都当做诗一样作，那么每

一篇文章便都会有一颗诗的灵魂!

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篇2

后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊

事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。诗词之美

本在于此，可随着时间的流淌，科技的进展，快餐式'阅读慢慢成了

主流，而传统诗词却发了酵，蒸了馏，饮了使人醉眼迷离，乱了方寸。

快餐式'阅读的今日，人们不情愿将时间花费在一字一句品读诗词

上，他们刚喜爱通俗的笑话。当今的同学对诗词亦是如此，完成任务

者居多，而由衷喜爱者廖廖。诗词在网络上被网友肢解，改的面目全

非，并带有戏谑的意味，成了彼此逗趣的工具，失去了原本的含义，

与古人的初衷背道相驰。

假如连续这么进展，百年之后，怕后人们只能在字典中见到诗

词'这类的字眼了吧。缥缈如鸿影，闻其名却不能见其人。

诗词从来不是消遣的工具，而是一种真实感情的传达。

我的语文老师曾讲过她的一个经受：她的伴侣酷爱在秋天摄影，而

她对秋天的印象始终是秋风秋景秋煞人。机缘巧合，在一个秋天她的

那位伴侣邀请她共同登山赏景。路途上她没有多大的兴致，对沿途的

光景满脸不屑。当她到达山顶时，便被大自然的鬼斧神工群所折服。

山下的枫树像是拍打海滩一层一层的海浪，一层黄，一层红，颜色由

浅而深的递进。她说她当时的脑海里瞬间消失了一个词层林尽染'。

自此，她便对秋景有了别样的感受。

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我百无聊赖的走在上学的路上，像是一个沙

漠中迷失方向的人缓慢的移动着。一阵清风徐来，使我感到了一丝舒

爽，而那时我突然想起一首诗如果没有风，这个世界是多么寂静。'

而那一阵清风打破了寂静，让我看到了新的生命绿洲。此时，我也最

终明白了老师那句熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟'的教导。诗词

的魅力正是