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试论宁夏坐唱的主要特点

银川市艺术研究室李国强

宁夏坐唱，又称“银川说书”，流布于宁夏境内银川、永宁、贺兰、中宁、中卫、盐池、平罗等地。

宁夏坐唱源于宁夏小曲的坐唱表演形式。宁夏小曲最初多为站唱，清末民初，一些小曲班社在表演较长曲目时已有坐唱演出形式出现，一人表演时，演唱者操三弦自弹自唱，说唱故事。二人表演时，一人弹三弦主唱，一人打渔鼓或敲撞钟帮腔，演唱者主要运用宁夏川区方言。

中华人民共和国成立初期，在党和政府的关怀下，民间艺人地位有所改善，这一时期，专业文艺工作者也开始对宁夏小曲坐唱这一形式进行挖掘、整理，整理出的传统曲目主要有《三子分家》、《风搅雪》、《马仲英打宁夏》、《孙殿英打宁夏》、《抽洋烟》等及中华人民共和国成立初期的《抓郭匪》、《走娘家》、《洋烟鬼显活》等。1958年宁夏文工团郝振民、崔钧、马福海、陈维俭等文艺工作者经过艰辛的努力，创作了《老汉我爱读毛主席的书》，并由宁夏文工团首次搬上专业舞台，演出时采取二人坐唱的形式，当时把这种演出形式称为“银川说书”。“银川说书”因其形式简单，活泼幽默，深受广大观众热烈欢迎，这种曲艺新的表演形式也在民间迅速传开，出现在宁夏川区各地，并多次参加全国比赛，得到了同行和专家的首肯。

文化大革命期间，由于政治形势影响，民间艺人不再演出，文艺工作者创作方向的改变，这一表演形式在专业和