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《解厄鉴》原文及译文

欲望强烈的人容易失去根基，而心胸宽广的人则不会怀恨在心。对于喜欢的事物，不要过度追求，对于强求的东西，必然会招致灾祸。

君子修身养性，是为了避免祸患。小人不知忌讳，最终会自食恶果。一念之差，可能导致生死的分岐。

治理贪欲要严厉，不可心慈手软。对于淫乱行为要予以惩戒，不可掩盖。铲除邪恶要彻底，不可心存怜悯。控制欲望要依靠修德，要牢记警诫。

【原文】

悟者畅达，迷者困矣。

【译文】

颖悟的人顺畅通达，迷惑的`人困厄多难。(金海陵纵欲亡身)

省身卷四

【原文】

自知者弗窘也，识世者无求也。

【译文】

自知的人不会身陷窘境，看透世事的人是不会奢求。

【原文】

人有异，命不同焉。物有别，哀相近焉。待己如人，大计不失。

【译文】

人有等差，命运各异。物有区别，情态相近。对待自己像对待他人一样，大体不会失误。

【原文】

智不及事，非察莫中。人心多易，非思难度。

【译文】

智谋往往赶不上事情变化，不深入观察就无法正确把握。人心容易发生改变，不深入思考就难以揣测。

【原文】

俗不堪亲，非礼无存。

【译文】

对俗人不可以过于亲昵，不严守礼法就难以共处。

【原文】

忧身者无邪，正而久焉。忧心者无疚，宁而吉焉。

【译文】

常怀惕励的人没有邪念，遵循正道，相安长久。担忧良心有失的人没有愧疚，心灵安宁，永处吉祥。(急流勇退曾国藩)

求实卷五

【原文】

致远者实，近利者虚。

【译文】

目光长远的人务实，谋取近利的人虚浮。

【原文】

众趋者慎，己悦者进。不拘于书，则不失于本。不求于全，则不损于实。

【译文】

对众人追捧的事要慎重，对自己喜欢的事要敢为。不拘泥于书本知识，就不会偏离事物的实际。不追求完美无缺，就不会被蒙蔽事实。

【原文】

人无贱者，惟自弃也。

【译文】

人没有注定是卑贱的，除非自暴自弃。

【原文】

大智无诈，顺乎天也。小智无德，背乎情也。

【译文】

大的智谋没有伪诈，因它顺应规律天理。小的智计不讲仁德，因它违背事理人情。

【原文】

识察勿忧，忧弗学也。

【译文】

不忧虑欠缺识见和洞察力，当忧思不用心学习进步。

【原文】

苦劳而少获，非实之过也。闲逸而多得，乃实之旨焉。

【译文】

辛苦劳累却少有收获，这不是求实的过错。清闲安逸却多有所得，这才是求实的本意。(曹孟德不拘求才)

慎言卷六

【原文】

言之祸，无论优劣也。语之弊，由人取舍也。

【译文】

言论可以肇祸，好话与坏话都可以导致恶果。言论能给人带来害处，全在人取舍。

【原文】

君子不道虚言，实则逆耳。小人不表真心，伪则障目。见言见志，其行亦断也。

【译文】

君子不说诳言，说实话又容易让人听起来感觉不舒服。小人不表露真心，伪装得常让人看不清真面目。听其言可知其心志，其行为也就可以判断了。

【原文】

贵者宜谦不宜傲。卑者宜恭不宜放。

【译文】

富贵之人应该自谦，不要自傲。卑微的人应该恭顺，不要狂傲。

【原文】

人无信，则言勿听。

【译文】

一个人如果失去信任，那么他的话别人就会听不进。

【原文】

不知机而无泄，大安也。不避亲而密疏，大患也。

【译文】

不知晓机密就不会泄露，这是切切的安全。不回避亲属谈论而使秘密泄露，将是大大的祸患。(泄机谋伏完丧家身)

节情卷七

【原文】

知书而后忘情焉，抑性而后正身焉。

【译文】

知书达理后就不会为情感所左右，抑制天性后才能立身行正。

【原文】

纵亲见私，不容也。纵友见拙，不智也。纵怜见稚，不厚也。

【译文】

庇佑亲情就会暴露私心，将招来不容。放纵友情就会显现愚拙，是不明智。滥施同情就会显得幼稚，并非忠厚本意。

【原文】

天怒成灾，人怒成害。

【译文】

上天愤怒就会施加灾难，人们愤怒就会制造伤害。

【原文】

君子戒悲，小人戒忧。不舍之情，羁身也。

【译文】

君子戒忌慈悲，小人戒忌忧思。不肯割舍的情感，束缚着人的身心。

【原文】

幸不恃色，荣定其品也。义不恃媚，信定其谐也。

【译文】

受宠幸不能全仗容颜，从承受尊荣可看出人品。有情义不能倚仗谄媚，忠信可以维持和谐。(卢杞的报复)

向善卷八

【原文】

吉有其因，福有其源。

【译文】

吉祥有因，幸福有源。

【原文】

天佑善者，其心悟焉。言善未必善，观其行也。言恶未必恶，审其心也。

【译文】

上天保佑忠善者，因其领悟了处善之道。语言善意者未必尽善，要观察他的行为。话语粗犷者未必凶恶，要审视他的内心。

【原文】

名勿信，实勿怠。

【译文】

虚名头不要轻易求取，务实心不可丝毫松懈。

【原文】

君子亦怨，不误其事。小人亦友，不辍其争。利可求，道可守。

【译文】

君子也会有抱怨，但不会耽误正事。小人也会有朋友，但不会停止争夺。利益可以求取，道义必须坚守。

【原文】

恶惑愚不惑智也。善贵诚不贵法也。

【译文】

恶念能迷惑愚人，不能迷惑智者。善良重在真诚，不在乎方法。