整本书阅读《乡土中国》导读++课件++2023-2024学年统编版高中语文必修上册.pptx

趣味导入011948年，13岁的高秉涵为避战乱离家，无意中上了前往台湾的轮渡，1991年，两岸关系得到缓和，高秉涵才重回了山东老家。此后的几十年时间，高秉涵无数次往返大陆和台湾，帮助台湾的游子“回家”。“我初次出国时，我的奶妈偷偷地把一包用红纸裹着的东西，塞在我箱子底下。后来，她又避了人和我说，假如水土不服，老是想家时，可以把红纸包裹的东西煮一点汤喝。这是一包灶上的泥土。”——《乡土本色》趣味导入01为什么中国人远奔他乡，要带一包家乡的泥土？中国有“落叶归根”的情怀，也有用故乡泥土来排解自己对故乡思念的方式，这种对泥土的特殊情感，也就是我们中国人特有的“乡土本色”。回眸乡土知来处——《乡土中国》导读课——益阳市第十七中学龚慧置身情境0203020401030401目录知人论世明确价值联系实际教学目标00激发学生阅读兴趣，指导学生掌握五步阅读法。初步了解《乡土中国》相关信息。总结表达《乡土中国》的阅读价值。中国人为何喜欢种菜01外太空种菜小区种菜考古出土的种子中国人为何喜欢种菜01第一，中国在过去是一个农耕国家，春种秋收、夏忙冬藏，不遗余力地开发脚下的沃土，是中国人的鲜明特征。第二，种地是最普通的谋生办法。第三，中国虽然地大物博，但是地形太复杂，真正用于耕种的土地比较少。所以，勤劳的中国人，物尽其用，见缝插针地耕种。所以中国人很珍视土地。中国人为何喜欢种菜01美国幅员辽阔，主体部分地处太平洋和大西洋之间，地形呈南北纵列分布，平原面积占全国总面积一半以上。疫情期间窗台种菜文本解读——《乡土本色》01为什么中国人如此喜欢种菜？从基层上看去，中国社会是乡土性的……种地是最普通的谋生办法……三条大河的流域已经全是农业区。内蒙旅行回来的美国朋友：你们中原去的人，到了这最适宜于放牧的草原上，依旧锄地播种，一家家划着小小的一方地，种植起来；真象是向土里一钻，看不到其他利用这片地的方法了。史禄国先生说：远在西伯利亚，中国人住下了，不管天气如何，还是要下些种子，试试看能不能种地。——这样说来，我们的民族确是和泥土分不开了。从土里长出光荣的历史，自然也会受到土地的束缚，现在有些飞不上天的样子。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。家庭关系网02红楼梦关系图02以贾宝玉为中心的人物关系图02亲兄弟堂兄弟贾珍贾珠亲姐弟堂兄妹贾惜春贾元春堂兄弟堂兄妹贾琏贾宝玉贾探春表兄妹堂叔嫂王熙凤林黛玉堂姐弟堂兄弟贾迎春贾环每一个网络有一个“己”作为中心，各个网络的中心都不同。文本解读——《差序格局》02为什么中国家庭关系会呈现这样的现象？我们社会中最重要的亲属关系就是这种丢石头形成同心圆波纹的性质。亲属关系是根据生育和婚姻事实所发生的社会关系。从生育和婚姻所结成的网络，可以一直推出去包括无穷的人，过去的、现在的、和未来的人物。我们俗语里有“一表三千里”，就是这个意思，其实三千里者也不过指其广亵的意思而且。这个网络象个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己。红楼梦关系图02京城里的朋友圈：永昌驸马、乐善郡王、东平王、南安郡王、西宁郡王、北静郡王、镇国公牛清之孙现袭一等伯牛继宗，理国公柳彪之孙现袭一等子柳芳，齐国公陈翼之孙世袭三品威镇将军陈瑞文，治国公马魁之孙世袭三品威远将军马尚，修国公侯晓明之孙世袭一等子侯孝康——缮国公之孙石光珠、平原侯之孙世袭二等男蒋子宁，定城侯之孙世袭二等男兼京营游击谢鲸，襄阳侯之孙世袭二等男戚建辉，景田侯之孙五城兵马司裘良。馀者锦乡伯公子韩奇、神武将军公子冯紫英、陈也俊、卫若兰等诸王孙公子。姻亲：九省都检点王子腾、忠靖侯史鼎、保龄侯史鼐、兰台寺大夫兼巡盐御史林如海。贾府朋友：大司马贾雨村。贾雨村协理军机，参赞朝政。树倒猢狲散——贾府被抄家后02社会关系也会因为中心势力的大小而发生变化。文本解读——《差序格局》02为什么中国家庭关系会呈现这样的现象？中国传统结构中的差序格局具有这种伸缩能力。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触，正因为这富有伸缩的社会圈子会因势力的变化而大小。文本解读——《差序格局》02为什么中国家庭会呈现这样的现象？个体是其社会影响推出去的圈子的中心，被圈子波及就发生关系。圈子范围大小依据中心的厚薄决定，具有伸缩能力。在这里，读懂中国读懂乡土中国，让我们关心今天的粮食和蔬菜，不忘昨日乡愁中的诗歌，也遥望明天去向的远方！0101知人论书知人论书01费孝通(1910—2005)，江苏吴江人，著名社会学家、人类学家、民族学家，中国社会学和人类学的奠基人之一。他在导师马林诺夫斯基指导下完成了博士论文《江村经济》，被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”成为国际人类学界的经典之作，也是中国人类学的奠基之作。知人论书01为救社会，弃医从文出生于教育世家的费孝通读中学时