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于丹《论语》心得(一)天地人之道

于丹《论语》心得（一）天地人之道

序言：《论语》记录了孔子从日常生活中抽象出的人生哲学和他对弟子的教诲。宋代开国宰相赵普曾自夸以《论语》治理天下，可见古人对其崇敬之深。然而，尽管许多《论语》中的经典词句为人所熟知，但我们是否真正理解其中的内涵呢？对于这部被古人誉为治国基石的经典，对于现代人而言，其实际意义何在？北京师范大学的于丹教授认为，这部在中国社会思想中统治了两千多年的儒家经典仍能帮助我们现代人构建和谐社会、建立良好人际关系，并提供温暖的人生指导。

于丹：我们不应该把孔子的《论语》视为高不可及的存在，认为它包含着深奥的奥秘。事实上，真理常常是朴素的，就像太阳每天从东方升起，或者春播秋收一样。《论语》所传达的，永远都是最简单的道理。它真正的意义在于指导我们过上心灵所需的幸福生活。从现代的视角看，《论语》其实是一部非常朴素的书，以人伦为出发点，教导每个人在现代生活中找到心灵的快乐，熟悉日常秩序，找到自己的位置。《论语》实际上是一本简单的笔记，记载了孔子在教学时的言论，后来由他的学生整理编纂而成。因此，《论语》中很少有深奥的逻辑，也很少有长篇大论，其内容都是简短而精炼的。

学生：老师，您能多讲几句吗？您总是说些简短的话，我们怎么记笔记呢？

孔子：其实我本来就不想说太多。

学生：老师，如果您什么都不说，我们该记些什么呢？

孔子回答道：“天何言哉。”四季更迭，万物生长，天空何需言语？这其实就是一种教导。孔子告诉学生：“看看天空，它默默无言，但春夏秋冬轮回，万物生长茁壮。天空不言而行。”因此，《论语》的态度是朴素而温暖的，通过言传身教来影响弟子。孔子一生培养了三千名弟子，其中七十二人被称为贤者。这些贤者如同播种的种子，传播着生活智慧，但并不依赖于冗长的言辞。我们说《论语》的最终目的在于传递一种生活态度。在《论语》中，孔子教育弟子时从未采用强硬的语气，而是温和、耐心地引导，这反映了中国人的哲学观。圣人在中国传统中被定义为具有行动能力和人格魅力的人，他们是从日常生活中自然产生的，而不是凭空降临的。因此，《论语》实际上传达的是一种从容、缓慢但值得向往的漫长进程，这与中国人的叙事习惯相契合，不同于西方神话中的突变创世故事。

它说：天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变;神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈，如此万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。

它说天地混沌如鸡子，很大在那里安安静静，盘古生其中，一共呆了多久呢，万八千岁，天地开辟，一万八千年过去了，天地开了，但是它不是一个固体啪的裂开，而是两股气分开了。阳清为天，阴浊为地，就是阳气上升变成了我们蔚蓝的天空;浊气下降变成了我们脚下的土地。

盘古在其中。是不是开天辟地就完了呢，其实，这种成长刚刚开始。中国人是讲究变化的，所以叫做一日九变，每天都在微妙的变化着，象一个新生的婴儿一样，这种变化最终达到了一个境界，这六个字其实是中国人的人格理想，叫做“神于天，圣于地”。一个好的人格应该是有一种理想主义的天空，让你可以有飞翔的翅膀，不妥协于世界上很多的规则与障碍;但另一方面，要有脚踏实地的能力，要能够在这个大地上去进行他行为的拓展。只有理想而没有土地的人那是梦想主义者而不是理想主义者;如果只有土地而没有天空的人，那是务实主义者而不是现实主义者。其实理想主义和现实主义就是我们的天和地。

孔夫子这个圣人就像盘古一样。

所以这个故事接着讲，说后来天地还在走，天日高一丈，地日厚一丈，盘古呢，日长一丈，他跟着天地一块长，所以长到最后的时候，如此万八千，又长了一万八千年，最后是天数极高，地数极深，盘古极长。这就是为什么中国人认为叫天地人是三才，人的意义跟天和地是一样的。大家也熟悉西方神话，你会发现他们往往是强调一种激情、感性、神秘这样的一些印象;而中国呢是强调了一种庄严理性和一种温柔敦厚之美，这就是孔夫子这个圣人的姿态。

应该说孔夫子在后世流传的这个形象是学生们用自己的爱戴给他加上的东西，但是更多的是他一种传导出来的内心有一种饱和的力量，这就是后来孟子夫子所说我善养我浩然之气，就是天地之气凝聚在一个人心中的时候，他才能够如此的强大。

话外音：《论语》的精髓就在于把天之大、地之厚的精华融入于人的内心，天地人就会成为一个完美的整体，人的力量就变的无比强大，即使在当今社会中我们中国人也常常会说，天时、地利、人和是国家兴旺，事业成功的基础。这是不是论语的精华对我们现代人的启发呢....

也就是说作为一个中国人，什么叫天人合一，我们永远也不要忘记了天地给我们的力量，就是一个人在自然中的和谐。现在我们正在倡导创建和谐社会，真正的和谐是什么，决不仅仅是一个小区邻里之间的和谐，它一定有你跟生物之间，跟动物之间你有一种敬畏，有一