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)
.默写。
(1)______,问苍茫大地,谁主沉浮。(毛泽东《沁园春·长沙》)
(2)《劝学》中用比喻的手法正面阐述学习重在坚持的句子是:,______。”
(3)《短歌行》中化用《诗经》中的诗句表达诗人对人才的一片深情的句子是:“______,
______。”
二、选择题组
2.选择题。
(1)下列各句中,表达得体的一项是()
A.今年年底,我会将拙作惠赠给各位亲朋师友。
B.我的发言就到这里,非常感谢各位的聆听。
C.王教授,您就抛砖引玉,来一个开场白吧。
D.我帮你写这段结论,实在是狗尾续貂,有辱尊文。
(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处,语意连贯的一项是()
______城里人可以用土气来藐视乡下人,但是
乡下,“土”是他们的命根。
①乡下人离不了泥土,因为在乡下住,种地是最普通的谋生办法
②我们说乡下人土气,这“土”字用得很好
③那些被称为土气的乡下人是中国社会的基层
④靠种地谋生的人才明白泥土的可贵
A.②③④①B.③②①④C.②③①④D.③②④①
三、论述类文本阅读
阅读下文,完成各题。
守护好乡愁才能留住根(节选)
①近十五年来,中国传统村落锐减近92万个,并正以每天1.6个的速度持续递减。12
月10日发布的《中国传统村落蓝皮书》列出了传统村落保护的五大挑战,包括相关
法律法规不完善、过度商业开发、“空心村”现象等。
②有人说,中国人往上数三代,多数来自农村,来自泥土。即使人在城市,也经常会
遐想“暖暖远人村,依依墟里烟”的恬淡意境。然而现实中,为了保护古村落,却往往
不得不与时间赛跑。有的村子年久失修;有的村民翻新住房,拆掉祖屋抹去壁画;有
的全村外出务工,留下老人儿童;有的地方把古村落当“摇钱树”,随意搭建破坏古
貌……正如著名作家冯骥才所感叹的那样:“每座古村落都是一部厚重的书,不能没
等我们去认真翻阅,就让这些古村落在城镇化的大潮中消失不见。”
③对于发源于农耕文化的中华文明,村落可说有着至关重要的意义。从《汉书》所“或
久无害,稍筑室宅,遂成聚落”的自然萌生,到社会学家林耀华在《金翼》里所言“别
忘了把种子埋进土里”的朴素信仰,村落承载着中华文明的物质基础、文化属性。《乡
土中国》写道:“从基层上看去,中国社会是乡土性的”。在这里,“乡土”并不是一个
贬义的概念,而是千百年来农业社会发展特点的集大成。即便是今天,城镇化成为通
往现代化的必由之路,当高楼大厦伸向天际之时,也离不开从历史文脉中吸纳地气。
因而,保护村落、振兴乡村,就成了追索“从哪里来”的方式,也成为标记“向何处去”
的注脚。
④城乡关系、人与自然的关系的重构,需要顺势而为、水到渠成。这就意味着保护古
村落,不仅要关注建筑风貌上的岁月留痕,更要聚焦村庄中人们的生活质量。贵州黎
平铜关侗寨被称为“时光边缘的古村落”,当地侗族人居住的干栏式民居有着700多年
历史。然而,在纳入国家保护试点后,有的村民却因木房子容易起火,不愿再建民族
特色的木居。这启示我们,保护要见物,更要见人。村民固然是村落保护的第一责任
人,但同时也要让他们成为村落保护的受益者。只有传统村落更加宜居,人们在这里
生活质量更好,对村落的保护才有更坚实的基础。
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看得见山,望得见水,记得住乡愁。”这是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景,
也是城镇化的目标所在。对许多一辈子种田劳作的村民来说,村子就是他们的家;对
拥挤在钢筋混凝土森林中的人们而言,乡村又何尝不是精神的归宿?村落不可能也不
应该一成不变,只是,这样的变化不应是衰败,而应是成长。惟其如此,才能守护好
我们的乡愁,留住我们的根。
“根”的含义。
4.文章是从______和______两个方面来阐述保护古村落的。
5.能依据文意能做出推断的一项是()
A
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