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河滨七期历史文化墙《棠邑春秋》板块设置

以历史年代为序，选取六合历史上的重要人物、重大事件和有重要影响的历史传说，以浮雕形式串联为一幅历史长卷，集中反映六合5000年的人文历史。初步确定共设置30个板块。

1、羊山文化（新石器时代）

程桥羊角山古文化遗址，距今约5000多年，曾出土大量精美的石器、玉器、陶器、骨角器，其中一对陶纺轮上刻有匪夷所思的几何图案，在国外展出时曾引起轰动。建议浮雕内容反映古人类生活场景，如狩猎、制陶、打磨石器、琢磨玉器等。

2、冶山炼铁（西周）

冶山自西周起即为采冶炼铁之地，已有3000年历史，被地质学家誉为我国采冶史上的一个里程碑，与湖南长沙并列为“开创我国冶炼史首页”。程桥东周古墓出土的白口生铁为世界上最早的生铁实物。建议浮雕反映冶山采矿冶炼的场景。

3、建制之始（公元前571年）

公元前571年，楚国占据了吴国的今六合一带，设立棠邑，是南京辖域内最早的行政设置。建议浮雕内容反映古棠邑夯土筑城的场景。

4、子囊伐吴（公元前559年）

据《左传》记载，周灵王13年（前559年），楚令尹子囊率军伐吴，抵棠邑，吴军不与战。此系六合见诸文字的最早记载。建议浮雕内容反映子囊伐吴，陈兵棠邑城下的场景。

5、棠君伍尚（公元前528年）

前528年，楚平王太傅伍奢之子伍尚、伍子胥封于棠邑，伍尚为棠邑大夫，是南京地区最早的行政长官。伍尚“廉慈仁孝，政多惠爱”，时称“棠君”。建议浮雕内容反映伍尚亲民爱民的场面，可参照“召伯甘棠”典故，以伍尚在甘棠树下理政为素材创作。

6、子胥奔吴（公元前522年）

前522年，楚平王听信馋言，囚禁伍奢，遣人至棠邑诱捕伍尚、伍子胥兄弟。伍子胥历经千难万险逃到吴国。至今东沟等地，还流传着伍子胥奔吴的种种传说。建议浮雕内容反映东皋公载伍子胥过江的场景。

7、专诸刺僚（公元前515年）

周敬王5年（前515年）4月，棠邑人专诸刺杀王僚，作为中国历史上最成功的刺客之一，专诸被司马迁写进《刺客列传》。六合城原有专诸巷遗址。建议浮雕内容表现专诸献炙鱼刺杀王僚的场景。

8、东周编钟（春秋晚期）

1964年在程桥东周土墓中出土了两组青铜编钟，一组9件，一组7件。纹饰精美，做工精良，据考证为春秋晚期吴国的宫廷乐器，虽历经2500年的沧桑，仍乐律分明、音色清亮。建议浮雕反映吴国宫廷宴乐的场景。

9、霸王卸甲（公元前208年）

公元前208年2月，项羽北上击秦，率江东子弟8000人经棠邑西进，经六合霸王山时卸甲休整，故名卸甲甸。建议浮雕反映项羽军队卸甲休整的场面。

10、棠邑侯国（公元前201年）

汉高祖六年（前201年）12月，汉陈婴被封为棠邑侯，称棠邑侯国，食一千八百户，为南京地区第一个侯国。陈婴重孙女陈阿娇为汉武帝刘彻皇后，并留有“金屋藏娇”的故事。建议浮雕反映棠邑侯国盛况（极盛时六合城有5万人）。

11、吴王铸钱（公元前185年）

汉高祖12年（前185年），刘邦封兄子刘濞为吴王。刘濞封地铜铁资源丰富，遂开山炼铁，煮海为盐，富甲天下。今雄州街道李岗村曾出土大量西汉“半两”、“五铢”钱和铜锭、铜矿石，证明这里曾是刘濞铸钱遗址所在。建议浮雕反映吴王刘濞铸钱的场景。

12、佛狸祠下（公元450年）

刘宋元嘉二十七年（公元450年），宋文帝草草北伐，兵败滑台，北魏太武帝拓跋焘率军10多万追击至长江北岸，在瓜步山上设立行宫。元嘉二十八年正月，魏军北撤，后人将拓跋焘的行宫改为佛狸祠（佛狸为拓跋焘小名），至今尚存遗址。建议浮雕反映太武帝在行宫前眺望长江对岸的场景。

13、一苇渡江（公元526年）

南朝时，达摩受梁武帝之邀到建康宣扬佛法。公元520-526年，达摩历经千辛万苦抵达南京，但与梁武帝话不投机，后不辞而别。梁武帝派人追赶，达摩以一根芦苇投入长江中，化作一叶扁舟飘然过江，抵达对岸长芦寺，今长芦寺仍有“一苇堂”遗迹。建议浮雕反映达摩一苇渡江、飘飘欲仙的场景。

14、定山驻锡（公元526年）

达摩在长芦寺短暂停留后，又来到定山（即六合山），在定山寺驻锡，面壁修行。定山寺院至今留有“达摩岩”、“宴坐石”、达摩画像碑等遗迹。定山寺由此成为禅宗重要丛林，被誉为“达摩第一道场”。建议浮雕反映达摩在定山寺面壁修行的场景。

15、果老仙踪（梁武帝普通年间）

张果老原名张果，原是六合菜农。梁武帝普通年间，他在滁河滩上做了道士。一日上山打柴，偶然捡到一个千年何首乌，吃后得道成仙，骑着毛驴腾云驾雾而去。今六合滁河边仍有“果老滩”遗迹。建议浮雕反映张果老得道飞升的场面。

16、更名六合（公元584年）

隋开皇4年（584年），因境内定山六峰环合，形胜奇特，棠邑更名六合，沿用至今。建议浮雕反映六合城更换匾额的场景，远景为六合山（即定山）。

17、归隐东皋（隋末唐初）

王绩隋末举孝廉，官至秘书正字，不乐在朝