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《打起手鼓唱起歌》三种演唱版本比较
【摘要】《打起手鼓唱起歌》是由我国著名的作曲家施光南和词作家韩伟创作的艺术歌曲,抒发了对祖国、对家乡、对生活的热爱,节拍十分欢快,曲调十分优美,是一首富有浓郁的新疆民族特色的歌曲。有许多优秀的歌唱家演唱过这首经典的新疆艺术歌曲,并形成了众多的演唱版本,其中以关牧村、刀郎、莫文蔚三人的演唱版本最具代表性、最有特色。关牧村演唱的版本醇厚柔美,富有感情,欢快活泼,流畅自然;刀郎演唱的版本混合着摇滚、通俗、民族的特色,声音性感、粗犷而又放荡不羁;莫文蔚演唱的版本声音低沉而性感,咬字比较轻,带有爵士和民谣的风格,让听者欲罢不能。
【关键词】《打起手鼓唱起歌》;演唱版本;关牧村;刀郎;莫文蔚
一、歌曲文本分析
歌曲由歌词和旋律两个部分组成,是文学与音乐的组合。歌词具有文学性、通俗性,它能够将歌曲的抽象情感具体化,使人能够更好地理解歌曲。旋律的音乐性则能丰富歌曲的歌词表达。歌词文本的文学性、意境美、情感美与音乐旋律完美结合是歌曲二度创作的先决条件,是表达歌曲艺术美、音乐美的基础,歌词文本与旋律文本共同决定着歌曲的表达内容、情感意境与审美方向。所以,有必要对三种版本的《打起手鼓唱起歌》的歌词文本与旋律文本进行分析。
(一)歌词文本
三个版本的《打起手鼓唱起歌》因为时代背景的不同,歌词上面稍有改动。《打起手鼓唱起歌》是一首用新疆手鼓节奏写出的热烈欢快的新疆艺术歌曲,该歌曲主要描绘了一位美丽的姑娘敲着手鼓,骑着马儿,歌唱祖国大好河山的美好景象,旋律优美欢快,节奏感强烈,感情饱满,为人们展现了一幅美好生活的动感画卷,表达了人们心中的喜悦和憧憬,流露出人们热爱家乡、建设祖国的满腔豪情。
关牧村版本的《打起手鼓唱起歌》创作于1972年的文革期间,此时的文革高潮已经过去,开始进入文革结束的预备期。在经历文革浩劫后的中国此时已经开始预备复苏,一切都充满希望。历经文革迫害的施光南于是作出此曲,歌颂美好的生活,抒发对祖国、对家乡、对生活的热爱,随后由韩伟填词完成这首歌曲。歌词如下:
打起手鼓唱起歌,
我骑着马儿翻山坡,
千里牧场牛羊壮,
丰收的庄稼闪金波。
我的手鼓纵情唱,
快乐的歌声震山河,
草原盛开幸福花,
花开千万朵。
来来来,来来来,来来来……
拉起手鼓唱起歌,
我骑着马儿跨江河,
歌声溶进泉水里,
流得家乡遍地歌。
我的手鼓纵情唱,
唱不尽美好的新生活,
站在草原望北京,
越唱歌越多。
來来来,来来来,来来来……
打起手鼓唱起歌,
唱得豪情红似火,
各族人民肩并肩,
前进的道路多宽阔。
我的手鼓纵情唱,
快马加鞭建设祖国,
春光永远在边疆,
歌声永不落。
来来来,来来来,来来来……
关牧村所演唱的歌词、旋律都是最原始的版本,她对这首歌的演唱处理带有当时鲜明的时代特色,是对这首歌的原汁原味的演绎。
刀郎版本的《打起手鼓唱起歌》在原来的歌词上进行了修改,现在已经看不出那个时代的痕迹,展现的是一种对新生活的歌颂,对祖国大好河山的赞美。例如第二段的歌词原来的词是:“各族人民肩并肩,前进的道路多宽阔,我的手鼓纵情唱,快马加鞭建设祖国,春暖永远在边疆,歌声永不落。”经过刀郎的改编后,歌词是这样的:“各族人民跟着党,社会主义道路多宽阔,我的手鼓纵情唱,毛主席的光辉暖心窝,红日永远照边疆,歌声永不落。”从改编的歌词可以看出时代的变迁,体现出社会主义制度的优越性和党的先进性,演唱起来也是朗朗上口。
莫文蔚版本的《打起手鼓唱起歌》的歌词文本改动得很少,与原版相比较,这个版本只是把副歌“来来来……”的部分减少了一次重复,但是在演唱“来来来……”的时候加入了许多其他的旋律元素。而且在旋律节奏与演唱方法上进行了新的诠释,在改编之后完全是一种酣畅淋漓的“莫式”风格,更加欢快和现代,展现的是一种非常积极的生活状态,符合新一代人的审美需求。
(二)旋律文本
《打起手鼓唱起歌》这首歌的旋律欢快活泼、热情奔放,深受人民群众的喜爱,并广为传唱。作曲家创造出“打起手鼓唱起歌”这一主题,又根据主题写出丰富的旋律,这些旋律既能表现歌曲的情景内涵,后来写的配词也十分精到而灵巧。这首歌的旋律充分运用了新疆民间歌舞独特的手鼓节奏与级进的旋律,展现出浓厚的新疆风格,极具地方特色。关牧村、刀郎、莫文蔚三人对这首歌的旋律分别进行了一些细致的处理,赋予了对这首歌新的理解。
关牧村演唱的是施光南创作的原始的版本,“这首歌的调性为C大调,作者巧妙地把民族素材与西方作曲技法相融合,让旋律变化丰富而又极具美感。”[1]旋律以大调正三和弦为基础,在属音上展开,全曲始终围绕“5-3-2-1”
这首歌的结构是二段体,第一段是方整的四个乐句,典型的“起、承、转、合”的民歌式结构。第二段是一段无词歌,是属于这首歌的副歌部分,只有“来来来来来来……”的衬词,这是整首歌曲中最有特色、最富流动
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