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居安思危,方能不败
材料一:迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。(出自《诗
经》,意思是:趁着天还没下雨,取些桑枝、树根,去缠绕
好我的小窝。)
材料二:进入二十一世纪后,世界仍不太平。从前些年的阿
富汗战争、伊拉克战争,到最近些年的叙利亚冲突、俄乌战
火,都可以说明:我们并不是生活在一个和平世界,只是有
幸生活在一个和平的中国。
读完材料,你有什么感悟和思考?请就此写一篇不少于800
字的作文。
冬天里,一只野猪卧在森林中的冰地上磨牙。旁边的野
鹿见了,表示不解:现在大雪封山,猎狗又进不来,为何要
这么折腾?不如跟他一样,好好享受森林的宁静!野猪说,
不,磨牙就要要趁现在,要是等到冰雪融化,猎狗进来,就
来不及了!
这个出自童话书里的故事十分简洁,却能予人启迪:如
果像野鹿一般,贪图眼前的享受,最终必然会成为猎狗的“战
利品”;只有像野猪一样,居安思危,防患于未然,才能在
与猎犬的斗争中立于不败之地。
那么,我们究竟该怎样居安思危呢?
居安思危,需要我们心存忧患意识。“迨天之未阴雨,
彻彼桑土,绸缪牖户。”《诗经》中的文字启迪我们,有了忧
患意识,才能未雨绸缪。孟子云:“生于忧患。”欧阳修也有
言:“忧劳可以兴国。”若能在岁月静好时未雨绸缪,多几分
“华为总会遇到凛冽冬天”的警
惕,则可以像微软、华为一样不断经历霜雪,从小企业成长
为国际巨头公司!忧患意识带来的警惕感,可以让我们在晴
天的时候修屋顶,在入冬之前储备好粮食,如此,即便雨水
来袭,抑或大雪封山,我们也能稳坐钓鱼台,从容应对外在
的变化与挑战!
居安思危,需要我们拒绝逸豫享受。长期的安乐状况,
容易消磨一个人的意志,使其安于享受,忽略隐患和危机,
最终,一旦变故来临,就会像贾府大观园里的公子小姐一般,
茫然无措,无法应对。所以,古人有“逸豫可以亡身”的说
法。历史上,因为贪图享受而导致身死国灭者,比比皆是。
从夏桀、商纣、周幽王,到秦二世胡亥、隋炀帝杨广、宋徽
宗赵佶,再到古埃及法老拉美西斯、古罗马皇帝尼禄、法兰
西波旁王朝国王路易十六……均因为贪图享受,最终导致国
家败亡。“糖衣炮弹”刚入口时很美味,但一旦爆炸,会带
来毁灭性的伤害。因此,要做到居安思危,就不能躺在安乐
窝里,贪图享受,而应该像树苗一样走出温室,像幼鹰一样
离开巢穴。如此,才可以在风雨中铸就钢筋铁骨,成为大地
上的坐标、天空里的王者。
了,一些国民成为了盲目的“乐天派”,认为世界和平,天
下安乐,不必操心天下大事,也对“狼来了”的提醒嗤之以
鼻。事实上,即便进入二十一世纪后,世界仍不太平。从前
些年的阿富汗战争、伊拉克战争,到最近些年的叙利亚冲突、
俄乌战火,都可以说明:我们并不是生活在一个和平世界,
只是有幸生活在一个和平的中国。然而,也正因为中国长期
和平,我们更应该居安思危。多一点忧患意识,少几分逸豫
享受,才能确保这河山永远海晏河清,这盛世如我们所愿。
古人云:居安思危,思则有备,有备无患。身为时代青
年,我们应该居安思危,保持忧患意识,拒绝逸豫享受。如
此,才能让我和我的祖国不惧风浪起,稳坐钓鱼台,永远立
于不败之地。
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