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读《教师修行之幸福

[《教师的幸福人生与专业成长》读后感〔建红〕]在肖川先生的书中，可以领会到，教师的专业成长必是拥有丰富的知识和一颗爱心，一颗容易共情的心，《教师的幸福人生与专业成长》读后感〔建红〕。

知识通过两个途径获得，一是前人的研究和经验总结，二是自身的体验与心得。人类历史已有几千年的记载与积淀，那些研究与经验正是文化的形成与组成部分，通过学习与教授让文化得以传承，同时在学习与教授的过程中完成亲身的体验，得出自己的心得，既丰富了文化的内容与形式，使文化的积淀更深更厚，同时又将文化溶于了自身，个性真正地成长并且鲜亮。

没有丰厚的文化底蕴，育人就无从谈起，充其量不过是照本宣科地教书匠罢了。教师的专业成长不仅要会出努力与汗水，还要有享受和自由。

肖教授认为职业幸福感来自于自身的充实和闲适，读后感《《教师的幸福人生与专业成长》读后感〔建红〕》。一个享受不到快乐与成功的教师恐怕也只能带给同学痛苦与挫败。

而真正能够体验到充实与闲适的教师，绝不仅仅是拥有物质的丰富与满足，还必将从文化中提取积极的精神追求与信仰。由此来确立自己应该成为一个什么样的人，如何成为这样的人。

这一自我确实立，才能真正体验到精神思想中的充实与闲适。因此，对一个教师来说，专业成长受益最大的人是他自己，其次才是他的亲人、他的同学、他的同事和学校，最后才是整个社会、整个人类。

马克思说，每一个人的自由发展是一切人自由发展的条件，每一个人的发展其本身都是对人类的一个贡献。从这个意义上来讲，发展自我是我们每一个人的使命和使命，任何一个有智慧的人，都一定会深切地关注自我的成长。

〔《教师的幸福人生与专业成长》读后感〔建红〕〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农民不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。】。

“幸福在哪里，朋友哇告诉你，它不在月光下，也不在温室里，它在你的理想中，它在你的汗水里，它在你辛勤工作里。〞这首20世纪80年代老歌感激励了很多人，是很多人追求幸福动力。读《做一个幸福的教师》，我是先从《孔子的精神境界》一讲开始读的，当读完最后一讲，再品读前面的序，心中更是感慨万千。写一本书的读后感，这样宏大的工程我自恃不敢尝试，还是从读序有感开始吧！“重复他人的话语，无异于鹦鹉学舌；经由文化积淀而形成的思想，才是生命的活水。〞陶老师告诉我们，一个不会思索的人，即使读的书再多，也不过是前人文字和观点的堆积罢了。陶老师这句话让我感受到思索对一个老师来说是多么重要。我们不是有很多老师将名师优质教案搬到自己课堂却闹得尴尬不堪吗？我们不是也有很多老师至今还陷在多元理论的沼泽而难以抽身吗？这其中的原因我认为就是少了关键的一步，那就是思索。名师之所以是名师，是因为他们是在自己的施行基础上探究出的合适他自己的一条路，我们要想让自己的课堂出色起来，照搬是万万不可的，借鉴也要慎重，我们应该做的就是要充分分析自己的课堂，重新审阅自己的同学，找出属于自己的最好的方法。最好的方法就是最合适自己的方法。

“生命不是对既有状态的重复〞陶老师说。仔细想想，我们四周有多少人在重复着自己的劳作，日复一日，年复一年，这种驴拉磨一圈圈转的日子是多么的乏味，可是我们又有多少人想过要改变这种现状呢？陶老师说：“今天的陶继新，一定超过昨天的陶继新；明天的陶继新，一定超过今天的陶继新！〞多么自信的话语，多么豪迈的气势！作为我们，还有理由在原地徘徊吗？为了让自己的生命也有一丝华彩，即使是星微的一丝光亮，我们也应该为自己积存一点文化资本。让自己的心在岁月的磨砺中仍然能感受温暖的来临。

道法自然。陶老师说：“千万不要故弄玄虚，更不要故作高深。〞是的，我们读陶老师的文章，感觉就是在听一位智者娓娓讲述人生的故事，陶老师的语句真实、自然、质朴无华，似山涧流水，叮咚悦耳。陶老师说，十年前，他写文章的时候，也曾有意用上一些华丽的词句，可是在今天的他看来那是令他羞愧的事。从这段话中我们看到了回归的陶老师，看到了正逐渐和自然融合为一体的陶老师，我一直坚信文风彰显人性的说法，陶老师自然质朴的文风，我认为在今天这个喧嚣浮躁的社会应该成为广大文艺工共同追求的目标。读国学大师季羡林的文章，觉得陶老师的文风和季羡林老先生语句中那股透心的爽颇有相似之处。

也曾有过捧书阅读到深夜的时候，那只是因为我喜爱；也曾尝试着去背诵《论语》《老子》，那是因为我想倾听圣人心声，体会他们的思想律动，让浮躁的我在圣人如水的心境中感受一丝超然；当课堂上的我捉襟见肘时，当我的微笑不再让孩子着迷的时候，教育类的专业书籍又走进我的书架，我对自己说，我只是想做一个称职的教师，做一个让孩子喜爱的教师，除此之外，别无它求。

读了