山西民居建筑分析简版.pptVIP

山西民居建筑调研;;一、山西民居建筑概况;建筑的发展起始于民居，民居的发展记载着历史。一切建筑追根溯源都会在民居中找到它的基因。山西民居是中华民居建筑艺术的经典之作，是几个世纪前建筑艺术的杰出成就。

作为中国民居建筑不可或缺的组成部分，山西传统民居以其类型丰富、独具地方特色而引人注目。尤其以建筑布局、空间组成、造型艺术、雕刻艺术等方面都有独到之处，逐步形成了自己的建筑风格与特色。

现存的以明清两代为主的传统民居建筑数量较多、保存完好，成为我们研究传统民居建筑的宝贵财富。

;2.山西民居建筑历史;a.自然环境特征;由于山西的地理、自然、人文特殊环境，形成了山西传统民居特有的建筑艺术特性与风格，特别是明、清以来形成的晋商文化与儒家文化积淀深厚的北方四合院住宅建筑。

这些豪宅大院厚重、古朴、静雅，其主要特征为：“折用两中”，注重中轴线布局；突出“中和”思想，强调建筑与人，建筑与自然，建筑主与次的和谐统一；反映“仁”、“礼”的完美统一，强调尊卑长幼秩序和名份等级严格之别。

;山西地处内陆，多山干旱，民居也主要是依据自然条件和环境特征而建造，从南到北山西民间的主要居住方式有：;a.山西民居的主要特点;b.山西民居的总体布局;c.山西民居建筑的空间组合;二、不同视角的王家与乔家;1.从建筑时间、规模来看;?2、从兴盛年代、建筑风格来看；?;3、从地理选址上来看?;王家大院位于静升镇的北山坡上，镇上的唯一一块高地，是理想中的宅居宝地。一是朝向好，背阴可以挡风，向阳可使阳光照射充足。二是保证既无水患又不担心生活缺水，另外坡上还有一条自北而南的冲沟，是夏季山水排泄的天然渠道。三是居高可望远，周围的群山尽收眼底。四是大院被天然冲沟分隔成东西两块，各筑城堡，西边是红门堡，东边是高家崖，由石桥相连。五是大院后面山坡的最高处是王家的祖坟。;乔家大院从高空俯视，似一个大吉大利的双“囍”字。

王家大院现已开放的恒贞堡是以“王”字布局，将姓氏融入建筑，既有引福致祥的含义，又是希望子孙能够世守祖业，不忘先志。;走进乔家大院的正门，一条长80米、宽7米得石铺甬道将6个大院分割在南北两边，分别叫老院、西北院、书房院、东南院、西南院和新院。这六个大院各由三五个小院组成，院中有院，院中套院，共有20个小院、313间房屋，布局、格式各不相同，各院房顶有走道相通。每个院落都是正偏结构，正院为主人居住，偏院则为客房及佣仆的住址和灶房。正院比偏院要高出一截，两者的房顶结构也不相同。所有6个大院、20个小院都由正院和偏院构成，正院与偏院在结构的高低、房顶标志使用功能等方面都有显著差异。和大多数富商家族相同，乔氏家族“商而优则仕”，到第五代传人乔景俨官至二品，因此乔氏家族在修缮宅院时，其兼容了官僚府第的气派也体现了富商巨贾的奢华。;“中庸”是中国传统思想的最高价值原则，是孔子提出来的。他说:“中也者，天下之大本也；和也者，天下之大道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”乔家大院从布局到装饰、从名称的命名到各建筑物的组合，都体现了中庸思想。从命名上看，乔家大院原来的名字叫“在中堂”，意为“不偏不倚”，很符合儒家伦理思想的中庸思想。从布局看，乔家大院从传统意义上归类于四合院，其建轴中对称，每个的独立的院落为一个小四合院，每个院中的建筑，院与院之间都平实序，和谐有序。整个建筑向平面展开，其建筑空间序列重重叠叠、又井然有序，形成简洁而有序的空间组合。它们的风格以群体的对称、协调、错落有序来相互辉映，形成整体的和谐之美。;王家大院是传承五千中华文明的典范，是中国清代民居建筑的扛鼎之作。其中高家崖、红门堡两组建筑群东西对峙，一桥相连，成为全封闭城堡式建筑。其特点是依山就势，随形生变，层楼叠院，错落有致，基本继承了我国前堂后寝的庭院风格。?

高家崖建筑群两住院均为三进四合院，每院除都有高高在上的祭祖堂和两旁的绣楼外，都还有各自的厨院、书院、花园、长工院等，其或隐或现，多种多样的门户，给人造成了院内有院，门里套门的迷宫式感觉。

在王家大院整体的院落空间当中，山体、堡落、冲沟、街巷、院落相互渗透与整合，共同构成了它的主要空间形态。?;?

?整体看，王家大院是前堂后室三进四合院的组成。形成前低后高，具高足景深，参差错落的中轴对称轮廓线既能满足主人对外接触交往的要求，又能满足一定隐匿性、私秘性的要求，使建筑有主有次，有藏有露，具有空间秩序感;各种层次的建筑，组成一个空间序列，使建筑空间扩大延伸，视野有大有小，视点有高有低，视角有仰有俯，视景分隔有联系，调和对比，变化统一，形成不同的节奏感，体现不同的审美情趣。;