【知识解析】《汉谟拉比法典》.ppt

课程导入汉谟拉比头像，约创作于公元前2000年左右的美索不达米亚。现藏于法国卢浮宫博物馆。汉谟拉比（公元前1792-前1750在位）一、近看汉谟拉比石柱知识点讲解2.25m1.65m1.90m《汉谟拉比法典》石柱（现藏于法国卢浮宫博物馆）此处使用世界通史画面，根据微课声音剪辑制作。一、近看汉谟拉比石柱知识点讲解知识点讲解“君权神授”太阳神沙马什汉谟拉比神的意志，是必须遵从、不可违抗的一、近看汉谟拉比石柱汉谟拉比石柱上的楔形文字知识点讲解汉谟拉比的丰功伟绩立法的目的是弘扬正义序言社会制度刑法民法诉讼法……正文汉谟拉比与法典的神圣性和永恒性结语一、近看汉谟拉比石柱知识点讲解二、进看《汉谟拉比法典》1.等级分明的社会结构第一等级被称为阿维鲁穆,包括国王、大臣、僧侣、商人、高利贷者、自耕农和手工业者。自由民奴隶第二等级被称为穆什钦奴,是指依赖于王室经济并为王室服务的人,其法律地位比阿维鲁穆低。奴隶在法律上不被作为人看待,不是权利主体,而是奴隶主的动产。有公民权无公民权倘自由民打地位较高者之颊,则应于集会中以牛皮鞭之六十下。——第202条倘自由民之子打与之同等的自由民之子,则应赔银一名那。——第203条倘自由民之奴隶打自由民之子之颊,则应割其一耳”。——第205条同样是“打脸”为什么处罚力度相距甚远？知识点讲解二、进看《汉谟拉比法典》知识点讲解2.十分活跃的商品经济一百多条买卖借贷租赁承揽寄存合伙雇佣继承二、进看《汉谟拉比法典》三、回看《汉谟拉比法典》知识点讲解2.人类社会的法制传统源远流长。习惯法1.迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。主观意志审理案件、解决纠纷存在不确定性一致、公开处理标准社会秩序相对稳定成文法课程小结近看汉谟拉比石柱进看《汉谟拉比法典》回看《汉谟拉比法典》社会结构商品经济石柱出土石柱内容成文法法制传统《汉谟拉比法典》《汉谟拉比法典》有“同态复仇”原则，即所谓“以眼还眼、以牙还牙”。你赞成这样的法律原则吗？说说你的看法。知识点拓展再见*同学们，你们听过这首歌吗？歌词里的“古巴比伦”“美索不达米亚平原”“泥板上的文字”是否让你联想起了古代两河流域文明，歌词中的“国王汉谟拉比”“黑色玄武岩”“三千七百多年”唱的就是我们今天要学习的《汉谟拉比法典》。**让我们先来认识一下国王汉谟拉比，他是古巴比伦王国的第六代国王，在位时间很长，约有40多年。**1901年12月底,一支法国考古队在古埃兰王国的首都苏撒城(在现在的伊朗境内西南部)发现了一根黑色玄武岩石柱(石碑),它高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米。重量接近两吨。经考古学家考订，石柱上刻画和记录的就是这位国王汉谟拉比(Hammurebi,公元前1792-前1750年在位)在其继位后的第30年(公元前1762年)刻石公布的一份重要法典。所以，这跟石柱被称为汉谟拉比石柱，法典就被称为汉谟拉比法典。**让我们先来观察石柱上端的雕像：右侧端坐在宝坐上的是当时古巴比伦人信奉的太阳神沙马什，左侧站立的就是国王汉谟拉比了，太阳神伸出右手，正将象征着帝王权力的标志——权标（也就是类似于权杖）之类的物品交给汉谟拉比。同学们，你们觉得雕塑的含义是什么呢？雕塑向古巴比伦的民众传达了一个主题：国王汉谟拉比的权力来自于神，用一个词概括就是“君权神授”。那么下面密密麻麻的文字所传达的信息也就是神的意志，是必须遵从、不可违抗的。**石柱的下半段，刻着密密麻麻的楔形文字条。经由古文字学家辨识和修订、考证，其内容由序言、正文和结语三个部分组成。在序言部分,汉谟拉比列举和颂扬了自己的丰功伟绩,自称是“巴比伦的太阳”,宣扬“君权神授”等思想,并阐明制定法典的目的是“发扬正义于世”“为人民造福”。在结语部分,强调了汉谟拉比本人及其那个时代的法的神圣性和永恒性思想。最重要的内容，当然就是正文的282条法律条款。其内容非常丰富，如果用今天的法律语言来照，包含了刑法、民法、诉讼法等基本内容，还包括很多今天看了不属于法律的社会制度内容，例如，社会结构、土地所有等等。可以说，走进汉谟拉比法典，我们就能够更加清晰的了解古巴比伦社会。**据法典记载：除了高高在上的、受神权而统治的国王，巴比伦居民分为自由民和奴隶。自由民被分为两个不同的等级,第一等级被称为阿维鲁穆,包括国王、大臣、僧侣、商人、高利贷者、自耕农和手工业者,他们享有完全的权利。另一个等级被称为穆什钦奴,是指依赖于王室经济并为王室服务的人,其