短文两篇《陋室铭》《爱莲说》ppt课件(54页)-.pptVIP

山不一定要高，有仙人〔居住〕就有名；水不一定要深，有龙〔居住〕就有灵气了。这间简陋的房子，只是我〔住屋的人〕的品德好〔就不感到简陋了〕。苔痕蔓延到阶上，使台阶都绿了；草色青葱，映入帘里，使室内当上青色。说说笑笑的是学问渊博者，来来往往的没有平民。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有〔嘈杂的〕音乐扰乱心境，没有〔成堆的〕公文劳累身心。〔它好比〕南阳诸葛亮的草庐，西蜀扬雄的亭子。孔子说：有什么简陋的呢？;陋室铭;作家及作品

本文选自《全唐文》，作者刘禹锡〔772—842〕，字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关怀社会现实，忧虑国计民生。因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文。;

关于文体

“铭〞是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。

;修复后的安徽和州刘禹锡故居;给以下红色的字注音;山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

;山/不在高，有仙/则名。

水/不在深，有龙/则灵。

斯/是陋室，惟吾/德馨。

苔痕/上阶绿，草色/入帘青。

谈笑/有鸿儒，往来/无白丁。

可以调/素琴，阅/金经。

无/丝竹之乱耳，无/案牍之劳形。

南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。

孔子云：何陋/之有？;爱莲说;爱莲说;在：在于，动词

则：就

名：名词作动词，出名，有名

灵：形容词作动词，灵验

斯：这

惟：只

馨：能散布很远的香气，这里指德行美好。

上：方位名词作动词，漫上、铺上

绿：形容词的使动用法，使……绿

青：形容词的使动用法，使……青

;鸿儒：博学的人

白丁：平民，指没有功名的人

调：弹弄

素琴：不加装饰的琴

丝：弦乐器，竹，管乐器。

丝竹，这里是借代手法，这里代指音乐声。

乱：形容词的使动用法，使……扰乱

案犊：借代手法，指官俯文书

劳：形容词的使动用法，使……劳累;参考译文;内容探究;山不在高，有仙则名。

水不在深，有龙则灵。

斯是陋室，惟吾德馨。;草色入帘青;谈笑有鸿儒，往来无白丁;可以调素琴，阅金经。;第

二

层;第

三

层;本文的写法——托物言志;作者认为陋室不陋的根本原因是什么？;作者居陋室却不嫌其陋，居于陋室却不失雅致地生活，并能充满感情地描述陋室，可见作者是个怎样的人？;小结;找出课文中对偶句;“座右铭〞，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭〞。;中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。

中国现代出色画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气，但不可无傲骨。

中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。;你的座右铭是什么?;