【知识解析】王羲之书法作品主题图集.ppt

王羲之书法作品主题图集王羲之是中国东晋书法家。字逸少。琅邪（今山东临沂）人，后移居会稽山阴（今浙江绍兴）。始任秘书郎，继为长史、宁远将军、江州刺史，并曾为右军将军、会稽内史，世称王右军。永和十一年(355)，称病辞去会稽郡职务。他一生性好山水与交友。永和九年三月三日，他和孙统等41人宴集山阴兰亭，之自为序，写下著名的《兰亭序》。传说他爱鹅并以书《道德经》与山阴道士换鹅，见门生家案几滑净，便拿起笔来随意书写，真草相半，还为蕺山老姥书扇。这种性情和爱好对他的书法有一定影响。相传王羲之7岁学书，12岁读前人笔论。少学卫铄，后渡江北游名山，见到李斯、曹喜、钟繇、梁鹄诸名家书迹，又在洛阳看到蔡邕书写的石经三体书及张昶《华岳碑》，开始意识到自己不及。于是遍学众碑，书艺大进。他的行草书最能表现雄逸流动的艺术美。《晋书》称他的书法为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。由于他在书法上的成就和贡献，被后世誉为书圣。王羲之画像王羲之其人王羲之书法作品主题图集《曹娥碑》文稿记载的是曹娥投江寻父的孝行，碑文虽仅仅只有442字，但“彰孝烈”其情其旨自溢于言表。如果用现代汉语来解读，我们便能谛听到这样一个凄美动人、可歌可泣的故事。《曹娥碑》之所以名振天下，跟书法名家有关。在碑文风靡全国之时，晋代书圣王羲之，宋代著名书法家、王安石女婿蔡卞等人，亦纷纷摹写碑文。尤其是王羲之《曹娥碑》书写的碑文摹本，堪称传世精品，其书法造诣仅亚于号称“天下第一行书”的《兰亭集序》。书圣王羲之摹写的碑刻早已佚失，我们所见的是其书写的碑文摹本，曾被刻成法帖，可见诸王羲之书法精品集。现存曹娥庙内的是蔡卞摹写的碑刻。王羲之小楷《曹娥碑》（部分）楷书《曹娥碑》王羲之书法作品主题图集《黄庭经》是中国道教经典。关于王羲之书写《黄庭经》，有一段传说：山阴有一道士，欲得王羲之书法，因知其爱鹅成癖，所以特地准备了一笼又肥又大的白鹅，作为写经的报酬。王羲之欣然为道士写了半天的经文，高兴地“笼鹅而归”。原文载于南朝《论书表》，文中叙说王羲之所书为《道》《德》之经，后因传之再三，就变成了《黄庭经》，因此，又俗称《换鹅帖》，无款，末署“永和十二年（356）五月”，现今留传的只是后世的摹刻本了。历来认定为王義之小楷作品，一百行，原为黄素绢本，在宋代曾摹刻上石，有拓本流传。王羲之楷书《黄庭经》（部分）楷书《黄庭经》王羲之书法作品主题图集行书《快雪时晴帖》此帖纸本，行书，是王羲之书致“山阴张侯”的一封信札。唐、宋人书录中均记有该帖之名。是帖书法精美，久负盛誉，且古已有摹本，流传较广。此本自元赵孟频以来多称为王书真迹，被收入清内府后，乾隆帝十分赞赏，合王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》并称“三希，珍秘于紫禁城内的三希堂中，而以该帖最为著名。此帖后有元赵孟頫、刘赓、护都沓儿，明刘承禧、王穉登、汪道会、文震亨、吴廷，清弘历、梁诗正、汪由敦等人题跋。曾经宋绍兴内府、贾似道，元张德谦、张晏，明冯铨、吴廷、王延世等鉴藏，后入清内府，幅上有诸收藏印记。1924年11月5日，逊帝溥仪被勒令出官之时，紫禁城神武门军警于所携行李中搜出此帖，从此入藏故官博物院。现藏台北故宫博物院。正文帖文附图跋文跋文封面各种收藏印王羲之书法作品主题图集《快雪时晴帖》（主体部分）全文二十八字：羲之顿首/快雪时晴/佳/想安善/未果/为结/力不次/王羲之顿首/山阴张侯纵23厘米横14.8厘米行书《快雪时晴帖》王羲之晚年时，毅然决然地辞去职务，追求隐逸自然的生活，其书法风格展现出他天然率真的性格，连他的只字片言或短纸信札，都获得后人的保存，成为历代学习书法艺术的典范。《快雪时晴帖》是王羲之在大雪初晴时写给友人“山阴张侯”的一个问候信札。翻译：“王羲之拜上：刚才下了一阵雪，现在天又转晴了，想必你那里一切都好吧！那件事情没能帮上忙，心里纠结至今。世上很多事情就是这么无奈。王羲之拜上，山阴张侯亲启。”王羲之书法作品主题图集行书《快雪时晴帖》乾隆题字及部分章《快雪时晴帖》被乾隆盖了接近200个章，像弹幕一样，密密麻麻。甚至喜欢题字。最显眼的就是这“神乎技矣”。有一天，乾隆又心血来潮，越看越觉得美好，视若珍宝之情跃然纸上。王羲之书法作品主题图集行书《快雪时晴帖》赵孟頫跋文护都沓儿跋文王羲之书法作品主题图集《兰亭序》相传原迹已作为唐太宗李世民的殉葬品埋入昭陵，现存均为唐代双勾填墨或摹刻拓本两类复制品。行书，计28行，324字。东晋永和九年（353）三月三日，王羲之与谢安、孙绰等41人在会稽山阴（今浙江绍兴）兰亭宴集。王羲之即兴撰写了一篇序文，其原稿即为《兰亭序》。唐太宗李世