【完整版】河北省衡水中学2017届高三下学期三模考试语文试题2.docVIP

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2016-2017学年度下学期高三年级三模考试

语文试卷〔A卷〕

第一卷〔阅读题，70分〕

一、现代文阅读

〔一〕阐述类文本阅读

阅读下面文字，完成以下小题。

“存形莫擅长画〞。造型，是绘画之所以为绘画的本质属性，中国画也不可能是例外。而所谓造型，即以客观为对象的物我交融，以形似为前提的形神兼备的形象塑造，所以，它的根底是客观形似。这就是所谓“写实〞，其本质决非真实的再现复制，而是典型地拉开与真实的间隔。唐宋时期的中国画，我们通常称作画家画，便是在这上面用功夫，是谓“画之本法〞。要想成为画家，必须过造型这一关。

明清时期勃兴的文人画也即“写意〞画，它改变了中国画的造型本质，而以笔墨为中心，对于形象的塑造，它注重的是主观和神似，而不再是客观和形似，这样的形象，区别于“写实〞，又称“意象〞。文人画家那么又称“利家〞，以区别于专业画家的“行家〞，他的用功，主要也不在“画之本法〞的造型，而在“画外功夫〞的诗文、书法。但问题是，过不了造型关，却拥有极高“画外功夫〞的偏才实在少之又少。所以，就如用钱锺书等个别人的成就，来否认高考、取消高考，大学的教育一定沦于“荒唐绝伦〞一样，一旦用董其昌、石涛等个别画家的成就，来否认造型、取消造型，中国画的开展也一定沦于“荒唐绝伦〞。然而，文人画家们以其居高的话语权，却恰恰以董其昌、石涛为例，否认、取消了中国画的造型原那么。他们认为，从上古绘画的不能形似，到古典绘画的高度形似，再到现代绘画的不要形似，是不断进步，讲求机械的“写实〞，那么“直如照相机，千篇一律，人云亦云，何贵乎人邪?何重乎于艺术邪?〞所以主张“写意〞，就是“不与照相机争功〞——不想想，难道摩托车创造后，就得取消跑步比赛？

正是在这样的背景下，民国画家普遍拙于造型，并以拙于造型为荣〔为与生活真实拉开间隔〕，工于造型为耻〔以为仅仅是生活真实的再现复制〕。所以，不仅新文化人发起“美术革命〞，对文人“写意〞画的风行提出严厉的批评；传统的国画家中如张大千、谢稚柳等少数有识者，对文人“写意〞画也提出了独到的见解，认为它不过是中国画传统的一局部而不是全部，是池沼而不是江海。谢稚柳明确表示：“中国画是写实的。〞张大千再三告诫他的学生：“要学画家画，千万不要学文人画。〞

反观坚守文人“写意〞观者，把灵敏性当作原那么性，把特殊性当作普遍性，以钱锺书的成功为例坚决主张取消高考，“家家石涛，人人昌硕〞，固然做到了“画之本法〞的“形式欠缺〞，又有几个具有“画外功夫〞的“精神优美〞呢？至以高考不过关就意味着具有偏才，以“形式欠缺〞了就意味着“精神优美〞，“逸笔草草〞就意味着所抒发出来的就是“胸中逸气〞，并斥高考过关者为庸才，“形式周密〞者为“精神不美〞、为匠气，在逻辑上也是完全不能成立的。

1.以下对本文分析不正确的选项是

A.造型是绘画的本质属性，中国绘画也是如此，要想在唐朝成为优秀的画家必须过造型这一关。

B.造型即“客观形似〞，在形象塑造上，追求以客观为对象的物我交融，以形似为前提的形神兼备。

C.造型被认为是“画之本法〞，注重写实，但此种写实并非真实的再现复制，而是要拉开与真实的间隔。

D.中国画的造型本质在中国绘画开展史上并不是一成不变的，注重主观和神似的明清文人“写意〞画便是特例。

2.以下理解和分析，不符合原文意思的一项为哪一项

A.造型与“写意〞是相对而言的，坚守“写意〞，摒弃“写实〞，是在否认画家画乃至中国画的传统。

B.“写意〞画风的坚守者认为不能一味讲求机械的“写实〞，以“主观神似〞取代“客观形似〞是以先进取代落后。

C.中国绘画史上虽然有相当一局部不重造型却拥有极高“画外功夫〞的偏才，但不能用这些画家的成就来否认和取消造型。

D.明清文人画家们认为“写实〞如照相，千篇一律，在此影响下，民国画家也普遍拙于造型，并以拙于造型为荣。

3.根据原文内容，以下说法不正确的一项为哪一项

A.在画作形象的塑造上，文人“写意〞画在塑造“意象〞时更注重主观和神似，与“写实〞画中的形象塑有所区别。

B.传统的国画家中的少数有识者，如张大千、谢稚柳等，也对文人“写意〞画进展了否认和批评。

C.认为追求造型就会“精神不美〞，只要“形式欠缺〞了就意味着“精神优美〞的看法是荒唐的，在逻辑上也是完全不能成立的。

D.从绘画的普遍性、原那么性来看，写实是不容否认的；从绘画的特殊性和灵敏性而论，写意也是值得肯定的。

【答案】1.C2.A3.B

【解析】

1.试题分析：造型即“客观形似〞表述不准确，根据原文第1段可知，造型的根底是客观形似。

2.试题分析：“一局部〞“这些〞表述不准确，有原文第2段“过不了造型关，却拥有极高‘画外功夫’的骗才实在少之又少〞可知“一局部〞“这些〞和“少之又