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- 2024-05-15 发布于重庆
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李寄
本课话题——勇气
链接——生活中的素材
扛圆木,越障碍,过绳桥……月日下午,在第集团军某旅比武集训队训练场上看到,正在给队员做示范的韩庆波动如脱兔、势如猛虎,不时赢得阵阵掌声。
“这次集训不仅标准高、时间紧,而且还存在缺教员、缺教材、缺场地等难题。”旅领导介绍,党委在研究负责人选时,斟酌再三,最终决定:让韩庆波上。
习主席在接见部分军队基层人大代表时,得知韩庆波多次带领连队获得军事比武第一名,带出了一批特别过硬的官兵,高兴地说:“基层建设就需要在基层摸爬滚打、素质过硬的干部!”牢记习主席的勉励,韩庆波更加坚定了建功基层的决心,他说:“习主席鼓足了我迎接挑战的勇气。”
接受负责集训队的任务后,各种困难接踵而来,韩庆波不躲不绕,一一应对。训练标准高,他和几名骨干连续加班,制定训练方案;缺教员教材,他多方协调信息工程大学等院校专家教授,请他们给予帮助支持……最终,比武集训如期进行。
背诵——相关名言警句
.勇气是人类最重要的一种特质,倘若有了勇气,人类其他的特质自然也就具备了。
——丘吉尔
.勇气就是一种坚韧;正因为它是一种坚韧,才使我们具有任何形式的自我否定和自我战胜的能力。因而,正是借助于这一点,勇气也多少与德行发生了关系。
——叔本华
.勇气是衡量灵魂大小的标准。
——卡耐基
.勇气是一个人处于逆境中的光明。
——华福纳格
.有胆气的人是不惊慌的人,有勇气的人是考虑到危险而不退缩的人;在危险中仍然保持他的勇气的人是勇敢的,轻率的人则是莽撞的,他敢于去冒险是因为他不知道危险。
——康德
[知识·梳理]
第步读准字音——千言万语总关音
西北隰(í)啖童女(à)八月朝(ā)
吞啮(è)缇萦(í)咋蛇犬(é)
米餈(í)
髑髅(úó)咤言(à)哀愍(ǐ)
第步识记通假——奥妙无穷方块字
()然气厉不息(“厉”通“疠”)
()先将数石米餈(“餈”同“糍”)
第步一词多义——看我七十二变
()以\\\{(\\\\(祭以牛羊,故不得祸(介词,用),以供父母,岂不善耶(介词,用来),以置穴口(介词,把)))
()之\\\{(\\\\(都尉令长,并共患之(代词,指蛇要吃童女一事),兼有罪家女养之(代词,指犯了罪的人家的女子),女无缇萦济父母之功(结构助词,相当于“的”),越王闻之(代词,指李寄斩蛇一事)))
第步词类活用——词性变异含义迥
()其小女名寄(名词作动词,名叫)
()至八月朝,便诣庙中坐,怀剑,将犬(名词作动词,怀抱)
第步古今异义——词语的昨天和今天
父母慈怜,终不听去
古义:不肯同意。
今义:不顺从,不接受。
第步文言句式——特殊句式多留意
()祭以牛羊(状语后置句)
译文:(人们)用牛羊祭祀它。
()欲得啖童女年十二三者(定语后置句)
译文:说要吃十二三岁的女孩子。
()以置穴口(省略句)
译文:把(它)放在蟒蛇洞穴口。
()汝曹怯弱,为蛇所食(被动句)
译文:你们这些人胆小软弱,被蛇吃了。
[常识·速览]
\\\([识作者])
中国小说的鼻祖——干宝
干宝(?-),字令升,新蔡(今属河南省)人,东晋文学家。少勤学,博学多才。晋怀帝永嘉五年()渡江后,召为佐著作郎。晋愍帝建兴三年(),因平定杜弢之乱有功,赐爵关内侯。
晋元帝建武元年(),王导上疏建言宜备史官,乃命干宝兼领国史,后辟为司徒右长史,迁散骑常侍等官。卒年约近岁。干宝是东晋著名的文史学家,著述颇丰。所著《晋纪》卷(已佚),时称“良史”。此外还有《易》《礼》和《春秋左氏传》的注、论,《干子》《百志诗》等多种,均已散佚。
\\\([探背景])
古时候,自然灾害威胁着人民的生命财产安全,人和自然灾害的斗争,常常成为民间传说故事的内容。这一方面表现出人类对自然的屈从和在自然支配下的无能为力;另一方面也表露出人类试图支配自然的努力和愿望。人民对于那些敢于和自然灾害做斗争,同时又敢于和统治阶级迷信骗术做斗争而取得胜利的人,总是给予热情的歌颂。动物精怪为妖作祟,给人们带来灾难和恐惧,人们往往陷入困苦无助的境地,而对这种境地的改变,则是人们最为期盼的。
正是在这种大的背景下,作者塑造了李寄这位舍身忘我、为民除害的女英雄形象。
\\\([知文体])
志怪小说
志怪小说是中国古典小说形式之一,以记叙神异鬼怪故事传说为主要内容,产生和流行于魏晋南北朝,与当时社会宗教迷信和玄学风气以及佛教的传播有直接的关系。
志怪,就是记录怪异,主要指魏晋时代产生的一种以记述神仙鬼怪为内容的小说,也可包括汉代的同类作品。
[整体·感知]
这篇小说记述了一个智斩蛇妖、为民除害的少年女英雄,热情地歌颂了她的聪明、智慧、勇敢和善良的品质。
[文脉·梳理]
\\\(李,寄)\\\{\\}(\\\\(第段:①(开端),第段:李寄应招(发展),第段:②(高潮),第
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