中国文化第2章 古代哲学.pptVIP

(1)道老子思想的核心观念⊙道生一，一生二，二生三，三生万物道是天地万物产生的本源⊙人法地，地法天，天法道，道法自然道又是世间一切事物运行的自然规律⊙反者道之动道不是静止的，而是运动着的，源于内部正反因素的矛盾推动⊙道可道，非常道由于道的运动性与变化性，所以很难用言语来形容表达(2)贵柔守雌这是老子的策略思想，强调以弱胜强、以柔克刚、知雄守雌。老子认为道的运动具有矛盾性，因而提倡从反面(柔顺、弱小处)来把握事物的运动规律与趋势。(3)无为而治无为是道的本性，在社会政治层面，老子认为应该实行“无为而治”的政策，君主要克制自己的欲望，不要干涉百姓的生活。老子主要思想福建泉州老君岩*京師環宇?明燈講稿*京師環宇?明燈講稿*京師環宇?明燈講稿*京師環宇?明燈講稿*京師環宇?明燈講稿中国道家学派庄周BC369—286宋国蒙（今河南商丘县）/思想家文学家子休*京師環宇?明燈講稿人物简介名周，宋国人主要著作《庄子》（南华经）主要思想庄子思想的核心是“自然”，主张人之精神的自由与解放。万物一齐庄子认为，万物一体，物我不分，所以他说要“齐物我”、“齐是非”。前者是消除物我的界限，达到天人合一的境界；后者则有意取消是非之争的祸害之源，使万物返回自然发展的状态。安之若命庄子万物一齐的哲学观，反映到人生实践上，则表现为自然无为的处世原则，也就是用完全顺从自然的态度来对待人生。庄子*京師環宇?明燈講稿京師環宇?明燈講稿*庄子逍遥图*《庄子》书影汉墓出土的帛书《庄子》*京師環宇?明燈講稿“安知鱼乐”之辩鱼真快乐啊！你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的？你不是我，怎么知道我不知道鱼快乐呢？你不是问我“安知鱼乐”吗，这是明知故问，说明你已知道我知道鱼快乐的。告诉你吧，因为我快乐，所以我知道鱼也快乐。对啊，我不是你，所以不知你怎么知道鱼快乐，那么你也不是鱼，所以你也不知道鱼快乐。惠施庄子*京師環宇?明燈講稿概说墨家与儒家是当时的两大显学。墨家（后期）注重研究形式逻辑与自然科学，提出名、辞、说的思维的三种形式，对几何和物理也有研究。代表人物：墨翟代表作■《墨子》主要思想（十大主张）尚同、尚贤、节用、节葬、非乐、非攻、非命、尊天、明鬼与兼爱（二尚又二节，三非兼明尊，墨家十大主张有六个与儒家不同）兼爱——不分远近亲疏地爱，是墨子学说最重要的哲学命题非攻——反对不义战争非乐——反对礼乐、节制欲望非命——不屈服命运尚同——主张思想统一尚贤——惟才是举节用和节葬——提倡节俭、节约尊天与明鬼——肯定天意和鬼神的存在墨家*《墨子》书影*京師環宇?明燈講稿韩非法家概说诸子百家中最晚的派别，强调以法治国，其思想是后来中央集权专制理论的基础。代表人物创始人是李悝，代表人物是韩非代表作■《韩非子》主要思想

韩非总结先前法家慎到、申不害、商鞅三大派的观点，提出以法治为中心，综合运用“法”、“势”、“术”，建立一个君主专制的中央集权国家。法——君主制定的法令；势——君主的权势地位；术——君主心中的权术。此即帝王之术，是后世封建统治的理论基础。买椟还珠守株待兔削足适履*京師環宇?明燈講稿孙武——春秋末期杰出军事家，著有《孙子兵法》，提出“知彼知己，百战不殆”、“避实击虚”、“攻其无备，出其不意”等军事名言。概说研究军事理论、从事军事活动的学派。代表人物孙武、孙膑孙武曾在吴国领兵攻入楚国都城孙膑是孙子（武）的后代，著有《孙膑兵法》（1972年山东临沂银雀山墓中首次发现）。代表著作■《孙子兵法》——中国第一部系统的兵书，孙武著寓兵于哲，闻名海外提出知己知彼，知人知天兵家*京師環宇?明燈講稿阴阳家概说在“术学”基础上糅合阴阳五行发展而成，代表人物是邹衍，经典为《周易》，主要思想有二：一是五德终始说，即社会发展按五德（五行）演变；中国（赤县神州）只是天下八十州的一个。汉代地位突出，被司马迁列为六家之首。名家概说先秦称辩者为名家，这一派强调名实相符，辩论名实问题，发展了古代逻辑学。代表人物是惠施、公孙龙，代表作为《公孙龙子》。公孙龙的“白马非马”是古代最重要的辩题。纵横家概说以连横、合纵政策分别策划统一中国，是当时的外交家，“衡则秦帝，纵则楚王”，代表人物是苏秦、张仪。农家概说研究农业政策，生产技术的一个学派，主张君民同耕，代表人物是许行。杂家概说该派杂糅各家学说，主张统一中国，代表人物吕不韦，代表著作是《吕氏春秋》（一字千金的掌故）。