古代寓言二则教学设计1-苏教版.doc

《古代寓言二则》教学设计

江苏省淮安市楚州区文通中学

教学目标：

．初步了解寓言这种文学形式，学习一些常用文言实词及虚词，如履、及、遂、度、宁、以等。

．能借助注释及工具书读懂课文大意。

．明确本文寓意（讽刺那些不顾实际，迷信教条的人）。

教学重点难点：

重点：了解课文中寓言所蕴含的道理，能说出自己的理解。

难点：文言实词与虚词的掌握。

教学方法：诵读、讨论、讲解法

教学步骤：

一、检查导入

、我国寓言故事很多，请同学选择一两个讲给同学们听听。（课前搜集我国古代的寓言故事，如：守株待兔、掩耳盗铃等）

、作家、作品(学生先介绍，老师补充。)

（）韩非：战国后期哲学家，法家学派的代表人物，出身于韩国贵族。曾与李斯一起师从于荀子。因见韩国日益削弱，上书韩王，力主修明法制，富国强兵，韩王不听，退而著书十万余言。书传至秦国，秦王大为赏识，于是发兵攻韩，迫使韩国送韩非入秦，入秦后，因李斯等人陷害，韩非被拘入狱，后被李斯毒死于狱中。

（）《郑人买履》出自《韩非子·外储说左上》。《韩非子》是战国韩国贵族韩非所著，是法家的重要著作，也是先秦理论散文之集大成者。

、正音辨形

履?ǚ??遂ì?宁ì?

度：（）ó量长短?（）ù?量好的尺码

二、诵读课文

、老师范读（注意字音、朗读节奏、语调）。

、学生自由读（两遍，体会朗读节奏，了解大意）

停顿:郑人\有欲买履者先\自度其足……遂\不得履

、指名学生朗读课文，注意字音、停顿，其它同学纠正其不正确的停顿。有争议时，教师予以点拨。

三、小组讨论，师生共同解答疑难文言词语的含义。

、学生结合课文注释及工具书了解全文大意。

、疑难的文言词语，小组讨论解决。教师点拨。

（）重点文言实词与虚词

履：鞋子；操：拿，带；及：到，等到；遂：终于

宁：宁可；无：不；以：用

（）通假字：

坐，同“座”，座位。反，同“返”，返回。

（）一词多义：

、度自度（ó）其足：量长短。

吾忘持度（ù?）：量好的尺码。

、之而忘操之：代词，译为“他”“他们”“它”“这”

或自称等。(这里指量好的尺码)

至之市：到，往，去。

（）古今异义：

、及古义：等到。如：及反（等到他返回）

今义：达到。如：及格，达到合格。

、度古义：忖度；计算；测量。如：先自度（ó）其足。

今义：度过。

（）重要语句

、郑人有欲买履者，“定语后置”句，现在顺序应为：有欲买履（的）郑人。

、宁信度，无自信也。倒装句，实际上为：“宁信度，无信自也。”

（）准确翻译

四、整体感知

请同学们用自己的语言复述这个寓言故事的内容。（注意交代清楚故事的起因、经过、结果）

明确：事情的起因：欲买履，度其足

事情的经过：至之市——已得履

???????????忘持度——反归取之

事情的结果：市罢，遂不得履

五、挖掘寓意

（）《郑人买履》中那个买鞋者是一个什么样的形象，文章是怎样刻画这一形象的？(学生讨论,老师点拨,归纳结论)

明确：《郑人买履》中的买履者是一个十分死板，固执又愚蠢的人，文章在交代了故事的起因之后，用“至”、“忘”、“反”、“取”等动词，勾画了买履者相信量好的尺寸，不相信自己脚的愚态，当别人问他“何不试之以足”时，他“宁信度，无自信也”的回答令人啼笑皆非，“市罢，遂不得履”一句讽刺了死搬教条者徒劳无益的结局。

（）说说这则寓言故事的寓意，并谈谈它的现实意义。

明确：讽刺那些做事不从实际出发，教条主义的人。

现实意义：我们在处理实际问题时，不能盲目照搬照抄现成的东西，而要注意一切从实际出发，以免出现不应有的失误。

六、课堂小结：

《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚，结果没有买到鞋的故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。

七、布置作业

预习《刻舟求剑》

郑人买履

事情的起因：欲买履，度其足

事情的经过：至之市——已得履

???????????忘持度——反归取之

事情的结果：市罢，遂不得履

第二课时教学目标：

、了解寓言这种文学形式的特点，学习一些常用文言实词及虚词，

如：涉、遽、契、是、惑。

、能借助注释及工具书读懂课文大意。

、能了解课文中寓言所蕴含的道理(即要用发展的眼光看问题)。

重点难点：

重点：理解这则寓言的深刻含义。

难点：寓言的特点。

检查导入

、《郑人买履》中重要字词的解释、句子的翻译、寓意。

、作家作品简介（学生先介绍，老师补充。）

吕不韦（约公元前？——），濮阳（今属河南）人，秦庄襄王及秦王嬴政时，为丞相，门下有宾客三千。吕不韦命门客各著所文，集为一书，号曰《吕氏春秋》，也称《吕览》，被认为是杂家的代表