2017-2018学年高中语文唐宋散文选读学案(23份)-粤教版22.doc

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第课春夜宴诸从弟桃李园序

赏识,是一个人心境磊落、视野舒朗的表现;也是一个人才智敏锐,气度从容的凸现。

不懂赏识,不愿赏识,人与人之间往往就多了一份挑剔,少了一份欣赏;多了一份苛求,少了一份呵护,最终结出的苦果便是信任的折损、亲和力的丧失……

赏识在于心态的调整。赏识生长在自由和谐的空气里,生长在亲切平视的目光中。赏识弃绝“祖师爷”与“裁判官”的心理羁绊,以平和宽广的心境、宽厚接纳的态度,去聆听灵魂深处质朴纯澈的心语,去捕捉稍纵即逝的创造灵光。

(选自语文网)

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走进李白

千古诗才,蓬莱文章建安骨。一身傲世,青莲居士谪仙人

——题记

李白,自号青莲居士。突然忆起那浮于水面的莲花,不蔓不枝,亭亭净植;而李白,高洁亦傲然脱俗。以莲为号,于是莲的清香与李白的傲气交糅而来。

李白解道,他学庄子站在九天绝顶看人间,用超然物外的眼光面对人世的悲欢离合。也正是这样的思想,造就了他天上地下独来独往的气概和敢于冲破封建束缚不屑权贵的胆识。

和同时代的许多文人一样,李白也有着“学而优则仕”的理想。他期望辅君主而治天下,在政坛上大展宏图。终于,他因赫赫诗名得到了玄宗的礼遇,力士脱靴,贵妃磨墨,那是他仕途上多么得意的时刻!于是他一挥而就:“名花倾国两相欢,长使君王带笑看。解释春风无限恨,沉香亭北倚栏杆。”

他在众声迎合中栩栩然得意,“仰天大笑出门去”,高呼“我辈岂是蓬蒿人”。然而,无情的现实用冷水浇醒了他原本即为虚幻的梦想。不经意间,他看到了力士脱靴时谄媚的丑态和贵妃磨墨背后那不可告人的笑。

李白知道了:当前的荣耀都只是过眼烟云,自己只不过是在陪皇帝寻欢作乐。

试想,不羁的诗仙如何忍受朝堂上的倾轧与黑暗?李白在混乱的政坛上痛苦地喊着:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人。”然而他是狂放的,不再为名利所诱,也不向淫威屈服,始终保持着一颗心的清洁,大丈夫的铮铮傲骨和拳拳赤子之心。

于是,他宁愿散尽千斤,只求一醉,也不愿摧眉折腰,做大唐的御用文人。李白终因他那不屑与世俗同流合污的傲骨而愤然走出仕途。

他遍访青山绿水,在黄沙漫天北风吹雁中骑驴高歌。他浊酒深酌,寻幽豪饮,同销万古情愁;南下吴越,梦游天姥,齐叙难酬鸿志。

李白将傲气寄情山水。“黄河之水天上来,奔流到海不复回”“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城”……一切高山大川都是他内心狂傲之气的外现。

大概这才是李白真正的位置。倒骑青牛,纵情山水,远离世俗的污秽,与清风为伴,与日月为友。在一片秀丽的湖光山色中,看到莲花“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”莞然盛开……

(选自学优网)

【课内挖掘】

剑术

李白不仅文采斐然,其剑术亦是十分高明。他“十五好剑术”“剑术自通达”。造诣非同一般。李白的诗,裴旻的剑术,张旭的草书合称唐朝“三绝”。虽然“三绝”中没有李白的剑术,但其剑术之高却仅位于裴旻之下,居唐朝第二。

据统计,《全唐诗》李白诗中“剑”字共出现了次,除去作为地名的“剑阁”次,“剑壁”次,武器之“剑”犹有次之多。属于剑的“铗”出现了次、“吴钩”次、“吴鸿”次、“湛卢”次、“干将”次、“莫邪”次、“青萍”次、“秋莲”次、“霜雪”次、“匕首”次、“龙泉”次。总计,“剑”共出现了次(统计时把“吴钩霜雪明”,“空余湛卢剑”,“剑花秋莲光出匣”,“拙妻莫邪剑”,“吾家青萍剑”分别计做次),分布在首诗中,约占全诗总数的。可见,李白是多么地钟情于剑啊。

(选自百度文库)

【课外运用】

李白,你任秋风荡涤心胸,随月辉起舞弄影。你将儒、仙、道、侠多种精神合为一体,既吸收了老子庄子的道家出世思想,又接受了儒家代表学说的“穷则独善其身,达则兼济天下”的思想精髓。李白,你不是用笔在写,而是用心在作。你吟出了斗志,写出了气魄!

李白,你天籁般的诗文,凝练精粹,昂扬奔放,气脉贯通,浑然一体。阅,赏心悦目;读,朗朗上口;吟,口齿生香;诵,心领神会;品,养性怡情……内凝豪情和力量,外御俗念与污浊,渐养浩然正气,顿生意气风发!

李白,民间传说,你是“捉月落水”而亡,让你的离去都那么与众不同,充满才情的朦胧,诗意的迷离……

拉开历史的帷幕,筝鸣瑟幽,“月随碧山转,水合青山流。”拨开层层云雾,划去重重硝烟,看,道骨仙风的李太白着一袭青灰色的道袍悠然走来,须发悠悠,道袍飘飘,寻寻觅觅的目光,是在寻找那“孤帆一片日边来”的孤帆?还是觅览“燕山雪花大如席”的轩辕台?骊山脚下的华清行宫哪里去了?唐太宗送给贵妃的豪华宫殿挥手之间怎么变成了马嵬坡前的一段白绫?凄凄然,悲悲戚!唉!李白,你是在叹息江山易主社稷沉沦?还是在哀怜红颜薄命香消玉殒……

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄,是非成败转头空,青山依旧在。几度夕阳红,世代轮回灭又生,惯看秋月春风!一壶浊酒洒人生,诗

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