第8课 西欧的思想解放运动学案（含解析）.DocxVIP

第8课西欧的思想解放运动学案

【预习新知】

（一）文艺复兴

1.背景

(1)根本原因：西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。

13—15世纪，佛罗伦萨成为文艺复兴的发祥地之一

(2)文化基础：西欧文化自身的传承与发展，意大利拥有丰厚的古希腊罗马奠定了文艺复兴的基础文化积淀，又从东方汲取了大量文化养料。

(3)人才优势：聚集了一批具有新思想的学者文人。文艺复兴的中坚力量

2.实质：以学习和恢复希腊罗马古典文化为号召，实质上却是创立符合新兴资产假借复兴古希腊罗马的文化阶级需要的新文化，是14世纪到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。

3.内容

(1)核心：精神内核是人文主义。以人为中心而不是以神为中心，提升人的地位，肯定人的价值和尊严。

(2)主张：反对禁欲主义，抨击教会腐败和守旧思想，崇尚理性；重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活，提倡探索人与自然的奥秘。

体现了资产阶级为创造现世的幸福为新航路开辟作了思想支撑而奋斗的乐观进取精神

4.成就

领域

人物

特点

文学

三杰

薄伽丘

讽刺教会的封建腐朽，宣扬人性的自由

但丁

彼特拉克

以“人的学问”代替“神的

学问”“人文主义之父”

美术

三杰

达·芬奇

运用高超的艺术表现手法，突破了中世纪呆板僵硬的风格，描绘现世生活，展现人物的内心世界

拉斐尔

米开朗琪罗

5.扩展：15世纪后期，文艺复兴扩展到欧洲各地。英国莎士比亚的《哈姆雷特》华人社会常尊称为莎翁《李尔王》等，充分体现了人文主义的政治理想和道德观念。

6.影响：在一定程度上冲击了封建秩序，解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性，使人们开始更多地关注人本身与现世世界。

（二）宗教改革

1．背景：文艺复兴使天主教会的权威受到越来越多的质疑，人们对罗马教廷的长期盘剥日益不满。

2．序幕：1517年，德意志维登堡大学神学教授马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》，痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为，拉开了宗教改革的序幕。

3．内容

(1)路德认为人的灵魂获救靠自己的信仰，不靠烦琐的宗教仪式；上帝面前人人平等；主张建立独立的民族教会和廉俭教会，力主用民族语言进行宗教活动。

(2)德意志宗教改革形成了新教中的路德派。

4．扩展：继德意志之后，西欧其他一些国家也进行宗教改革，建立了独立于罗马教廷的新教，其中瑞士的加尔文派和英国的国教影响最大。

5．影响：宗教改革进一步解放了人们的思想，传播和发展了人文主义，有利于欧洲资本主义的成长，推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。

（三）近代科学的兴起

1．背景：随着文艺复兴和宗教改革的深入发展，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。

2．成就

(1)波兰天文学家哥白尼提出“日心说”，否定天主教会宣扬的“地心说”，建立起一种新的宇宙观。

(2)英国科学家牛顿发现万有引力定律，确立了较为完整的力学体系，为近代物理学的发展奠定了基础。

(3)近代科学在光学、热学、电磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步。

3．特点：科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式，确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。

4．影响：科学革命促进了思想解放和社会进步。

（四）启蒙运动

1．背景

(1)思想：随着文艺复兴、宗教改革和近代科学的发展，人们的思想得到进一步解放。

(2)阶级：新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚，启蒙运动应运而生。

2．过程：17世纪，英国出现早期启蒙思想。18世纪，法国成为启蒙运动的中心。18世纪后期，启蒙运动达到高潮，并扩展到欧洲其他国家及北美地区。

3．思想主张

(1)政治主张

①相同主张：“理性”是启蒙运动的精神内核，强调独立思考与自主精神。启蒙思想家认为判断是非的标准是人的理性。他们对未来社会提出了一些基本的政治思想，如天赋人权、平等、自由、法治和权力制衡等。

②政治主张的差异：尽管他们都反对君主专制，但孟德斯鸠强调立法、司法、行政三权分立，相互监督、制衡；伏尔泰寄希望于“开明”君主进行改革，建立君主立宪制；卢梭主张主权在民和直接民主制。

(2)经济主张：英国的亚当·斯密被尊为“现代经济学之父”，他认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争。

(3)哲学主张：德国哲学家康德是启蒙运动的集大成者，认为人应该独立思考，理性判断，主张民主、自由、平等。

4．影响：启蒙运动进一步解放了人们的思想，为资本主义制度的建立作了理论准备和舆论宣传，直接推动了美国独立战争和法国大革命，有助于在这些国家建立资产阶级统治。启蒙思想也成为殖民地半殖民地人民争取民族独立的精神武器。

【巩固训练】

1.18世纪的法国，多数启蒙思想家热衷于从拟设的“自然状态”出发，谈论人普遍享有的“自然权利”，但这种思考政治的方式，在法国大革命后被指责为“无视历史与传统，