2014-2015学年高二语文选修唐宋八大家散文鉴赏学案+课时作业-语文版1.doc

第课祭十二郎文

一、基础知识

．下列加点字的注音不正确的一项是()

．不省所怙(ù)及长(ǎɡ)

．丞相薨(ōɡ)归取其孥(ōɡ)

．万乘之公相(èɡ)尚飨(ǎɡ)

．孰谓汝遽去吾(ù)省坟墓(ǐɡ)

答案

解析“孥”读ú。

．下列各句不含通假字的一项是()

．使建中远具时羞之奠

．吾上有三兄，皆不幸早世

．窆不临其穴

．敛不凭其棺

答案

解析项“羞”通“馐”。项“世”通“逝”。项“敛”通“殓”。

．下列加点词语的意思不同于其他三项的一项是()

①吾时虽能记忆，亦未知其言之悲也

②其父虽善游，其子岂遽善游哉

③虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也

④虽然，吾自今年来，苍苍者或化而为白矣

⑤予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰

⑥溪虽莫利于世，而善鉴万类

．①③．④⑥．②⑤．③④

答案

解析③④为假设连词，即使；其他为转折连词，虽然。

．下列各句中，加点的词语与现代汉语词义最接近的一项是()

．吾与汝俱少年．几何不从汝而死也

．又可冀其成立邪．而汝报无涯之戚

答案

解析项中“少年”，古义为“青年男子”，今义为“人十岁左右到十五六岁的阶段”。项中“几何”，古义为“多少(日子)，意指过不了多久”，今义为“几何学的简称”。项中“成立”，古义为“成长立业”，今义为“(组织、机构等)筹备成功，开始存在”。

．下列对课文的鉴赏分析，不恰当的一项是()

．韩愈幼年丧父，由兄嫂抚养成人，与十二郎虽是两辈人，但亲如兄弟，感情很深。

．《祭十二郎文》是少为长祭。作者追以往，念后事，有切肤之痛，一字字，一句句，都从心底流出，跌宕顿挫，感人肺腑。

．《祭十二郎文》中，作者用了十个“呜呼”，呼天抢地；四十一个“汝”字，如对其人，一称叫、一伤痛、一悲切、一呜咽，催人泪下。

．全文贯注着一个“情”字，“言有穷而情不可终”，表明作者整篇都是用感情、用心血写成的。

答案

解析应该是“长为少祭”。

二、文本阅读

阅读课文选段，完成～题。

呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之纯明而不克蒙其泽乎？少者强者而夭殁，长者衰者而存全乎？未可以为信也。梦也，传之非其真也？东野之书，耿兰之报，何为而在吾侧也？呜呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！所谓天者诚难测，而神者诚难明矣！所谓理者不可推，而寿者不可知矣！

．下列句中加点词的用法与其他三项不同的一项是()

．汝之纯明宜业其家者

．吾兄之盛德而夭其嗣乎

．其竟以此而殒其生乎

．将成家而致汝

答案

解析项为名词用作动词，其余为使动用法。

．分别比较下列两组句子中加点字的意思，判断正确的一项是()

\\\{\\(\\\\(①未可以为信也,②何为而在吾侧也))\\\{\\(\\\\(③呜呼！其信然矣,④吾兄之盛德而夭其嗣矣))

．两个“为”字相同，两个“其”字相同

．两个“为”字不同，两个“其”字不同

．两个“为”字相同，两个“其”字不同

．两个“为”字不同，两个“其”字相同

答案

解析①当做，动词。②“何为”应为“为何”。③语气词。④代词。

．下列对本段文意叙说不正确的一项是()

．“其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？”三个疑问句，从信到疑，又从疑到信，把十二郎之死归咎于上天，得出“寿者不可知”的结论，是迷信的说法。

．本段文字中多用“呜呼”等悲叹词，可见作者因情而写，以情缀文。

．作者对兄殁侄夭的现实十分伤心，无限悲楚凝于笔端，本段虚词运用恰到好处。

．行文的怀念、哀悼是发自真心的，并非一种迷信之说，人在悲痛之中呼天喊地为人之常情。

答案

解析“是迷信的说法”不对。

三、课堂延伸

阅读下面的文言文，完成～题。

祭鳄鱼文

韩愈

维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：

昔先王既有天下，列山泽，罔绳戳刀，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮夷楚越；况潮，岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵掩卵育于此，亦固其所。

今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所掩，扬州之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地、宗庙、百神之祀之壤者哉！鳄鱼其不可与刺史杂处于此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼悍然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙，与刺史抗拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍(眯眼胆怯的样子)，为吏民羞，以偷活于此邪？且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。

鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸鹏之大，虾蟹之细，无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率丑类南徙于海，以避天子之命吏。