国家开放大学《中国现代文学专题》形考任务专题讨论1-2参考答案.pdf

国家开放大学《中国现代文学专题》形考任务专题讨论1-2参考答案

专题讨论1

本次讨论涉及专题一和专题四的内容，请在学完专题四后完成本次任务，要

求第9周以前完成。本次讨论满分100分，即课程总成绩3分。

一、讨论题目：

1．你怎么看鲁迅《狂人日记》中的文言“小序”？

2．你怎么看《雷雨》中周朴园与蘩漪的情感纠葛？

二、讨论要求：

1．学生由3－5人组成一组，可以事先经过各种不同形式（包括面对面）的

讨论，在两个题目中选择一个，然后分组进行讨论。

2．每人须发言5次以上，并作一次主题演讲，最后每组提交一份讨论记录

稿（在记录稿上，每人每次发言记录应不少于50字，主题演讲字数应不少于500

字）。

三、讨论评价：

讨论结果经辅导教师确认合格者，记入成绩。

1．你怎么看鲁迅《狂人日记》中的文言“小序”？

参考答案1：

小说的正文是“狂人”的13节日记，用白话文写成，但正文前面有一“识”，

也即小序，用的却是文言，文言在当时是有身份地位的人使用的文体。小序除交

代日记由来和“狂人”后来的情况等相关信息外，在思想立场上与“日记”形成

一种对立。这种对立包含了作者对“狂人”的否定，也说明其“撮录”《狂人日

记》发表的目的是“供医家研究”。实际上，“狂人”才是清醒者，有病、需要“医

家”医治的却是“作者”一类的人。所以，文言的“识”和白话的“日记”之间

构成了一种“反讽”的意义，即本意是赞赏和肯定“狂人”的，却用否定的口吻;

本意是嘲笑批判这些所谓正人君子的，却模拟他们轻蔑“狂人”。

参考答案2：

《狂人日记》是一种二元对立的结构。由两大部分构成的：一是文言小序，

一是白话正文，序文与正文之间的关系是对立的，是完全不同的世界，“狂人”

也是两个不同的人。《狂人日记》的小序和正文的奇妙对应构成了小说的二重文

本。

文言的序文是现实社会的象征。文言是旧的社会秩序、文化秩序的象征。在

旧的文化秩序和社会秩序中，狂人已经不是狂人，而是一个正常的人。他不是与

社会秩序、文化秩序对立，而是融合，或者说亲和。是一个普通的封建知识分子。

他的“迫害狂”精神病已经痊愈，去某地候补了。从这种社会现实立场去看，他

的日记都是胡言乱语，唯一的价值是供医生研究精神病。

白话正文是狂人的内心独白，狂人是精神病患者，狂人的胡言乱语被赋予鲜

明的文化意义，它是个人/自我/新文化的象征。鲁迅用狂人作为象征意义的载体，

具有非常深刻的文化意识。发狂——精神病，才能与现实完全划开界限，才能斩

断与现实、文化的联系，才能对现实进行毫不妥协的反抗。这里，狂人与现实、

历史、文化是完全对立的，没有一点缓和的余地。所有的人都要吃他，所有的人

都是吃人。中国社会历史文化，都是吃人的。

正文是心理小说，属西方现代小说(心理、意识流手法)，序言属于杂文性质

(随感、随笔、杂感)。

序言和正文构成的二重文本，运用了西方的反讽技巧。序言——文言——正

常人语——非正常，正文——白话文——非正常人语——正常。形成序言与正文

间的距离，从而使作品充满张力，使人形成远距离观照和阅读，具有形式上的意

义。反讽是语境对一个陈述语的明显的歪曲。例如阳光灿烂的日子，这句话

在一定的语境下可以与它的字面意义相反。语境能使一句话的含义颠倒，这就是

反讽。反讽最显著的特征：即言非所指，也就是一个陈述的实际内涵与它表面意

义相互矛盾。

小序和正文的对立还蕴涵着深刻的文化意义和人性思考。

狂人精神病一旦痊愈，精神恢复正常，成为正常的人，他就自然而然地进入

到社会秩序、文化秩序之中。他就是一个普通的封建知识分子，没有任何叛逆性、

反抗性。而狂人一旦发狂，就没有了社会束缚和文化压抑，就会露出自己的本性，

他只要依靠自己的本性就可以说出真理，就是一个反封建文化的斗士。这就是人

的生存的悖论，也可以说是人的生存悲剧。在人的文化状态，是没有自由的。只

有抛开了文化进入纯粹的自我精神领域才可以获得自由。但是，人一旦离开了文

化，斩断与社会的联系，人也难以存在，所以，进入自我以后，就是狂人。只有

摆脱了文化束缚，才可以彻底反抗。鲁迅小说中的觉醒者，凡是反抗到底的，都

是疯子。

这里就触及到人的存在悖论。人要存在就必须有文化，文化就是人之为人标

志，或者也可以说文化就是人的自由。有了文化人才从动物状态进入到人性状态