人教版必修2019中外历史纲要上--第4课-西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固-24ppt.pptx

良…得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。——《史记·留侯世家》秦始皇帝游会稽，渡浙江，梁与籍俱观。籍曰：“彼可取而代也。”——《史记·项羽本纪》秦始皇东巡六国贵族并未心悦臣服！

秦始皇的统治实际上是一个区域对其他区域的统治，而且由于秦坚持它独一无二的地位，事实上阻碍了建立一个完整统一的帝国。——《哈佛中国史》因能容纳，而成其大；因能调适，而成其久。——许倬云《说中国》

第4课——统一多民族封建国家的巩固西汉与东汉

一、西汉的建立与“文景之治”1、西汉建立“居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭，收其货宝妇女而东。”——《史记·项羽本纪》“数失军遁去，何常兴关中卒，辄补缺”——《史记·萧相国世家》“据秦之地、用秦之人”

真的能完全吗？“汉承秦制”楚虽三户，亡秦必楚。——《史记》专制主义中央集权制度

大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方！——《大风歌》BC256年，出生于战国末期的楚地沛县。言楚言，歌楚歌，穿楚服，好楚舞。刘邦“楚辞气息”

扬州：其田惟下下，其贡惟金三品，羽、齿、革等。荆州：其田惟下中，其贡惟金三品，羽、齿、革等。——据《尚书·禹贡》整理楚国自始至终都不是一个仅仅倚重农业经济的社会,而是一个多种经济成份并存、商农工贾同举的社会。——蔡靖泉因循自然、崇尚无为的道家盛行《禹贡九州山川实证揔图》

汉初的社会状况民失作业，而大饥馑。……人相食，死者过半。天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。——据《汉书·食货志》整理思考：针对上述情况，汉初统治者采取了怎样的措施？垓下之战前，刘邦与韩信、彭越约定共击项羽，但信、越皆不至；张良解释说：“信、越未有分地，故不至。”——据《史记·项羽本纪》整理

政治上：“汉承秦制”、郡国并行2、西汉初年的统治经济上：休养生息政策思想上：“无为”“文景之治”崇尚道家的楚文化

至武帝之初七十年间，国家亡（无）事，人给家足、府库余财，京师之钱累百巨万。——据《汉书·食货志》整理1.面临的社会状况匈奴二、西汉的强盛“无为”到“有为”！

源于“齐鲁”的儒家文化汉五年，已并天下…群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。叔孙通说上曰：“夫儒者难与进取，可与守成。臣愿征鲁诸生，与臣弟子共起朝仪。”高帝曰：“吾乃今日知为皇帝之贵也。”——《史记·刘敬叔孙通列传》汉初的儒家

汉武帝董仲舒天子受命于天，天下受命于天子，受命之君，天意之所予也。与天同者大治，与天异者大乱。——《春秋繁露》诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。——《汉书》天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也。——《春秋繁露》思考：董的儒学与孔孟相比，“新”在何处？

外儒内法！

拓疆经济政治文化思考：思想大一统后，汉武帝是如何“有为”的？

2.汉武帝的措施政治拓疆经济文化内朝制度刺史制度推恩令出兵匈奴改革币制均输平准盐铁官营尊崇儒术设立五经博士察举制任用酷吏抑制工商业出使西域西域都护府东南西南

秦文化齐鲁文化楚文化汉中华文化共同体基本定型汉兴关中——秦文化的吸纳故土情怀——楚文化的延续帝国内核——齐鲁文化的焕新其他地域的融合......

华夏民族大一统的国家伟业，到了汉武帝时代，完成了从地理空间到精神空间的整合与凝聚。正是这个伟大而充满凝聚力的民族共同体，承载着中华文明古往今来的生生不息。——纪录片《中华文明》解说词

三、东汉的兴衰1、王莽篡汉王莽的改制不切实际，反而使社会矛盾更加激化。统治末期出现严重的旱灾和蝗灾，引发农民大起义。公元23年，因绿林军攻入长安，政权被推翻。公元9年，外戚王莽夺取皇位，改国号新，西汉灭亡

2、“光武中兴”25年，西汉宗室刘秀重建汉朝，不久定都洛阳，史称东汉。光武帝刘秀建武十七年(公元41年)，刘秀还乡，宴会父老乡亲，时宗室诸母因酣悦，相与语曰:“文叔少时谨信，与人不款曲，唯直柔耳，今乃能如此！”帝闻之，大笑曰：“吾理天下，亦欲以柔道行之。”——《后汉书·光武帝纪》阅读教材，思考：汉光武帝是如何推行“柔道”的？

3、东汉中后期序号皇帝即位年龄死亡年龄……4和帝10275殇帝126安帝13317顺帝11308冲帝239质帝8910桓帝153611灵帝123412少帝141413献帝954平均值9.