初中语文教材的诗词典故汇总.pdfVIP

古人用典，不仅使诗歌语言更加精练，而且极大地增强了表达的生动性和

含蓄性，这些耐人寻味的典故都是什么意思呢？

[【东篱】]

陶渊明《饮酒》：“采菊东篱下，悠然见南山。”后来“东篱”多借以表

现辞官归隐后的田园生活或闲雅的情致。如李清照《醉花阴》：“东篱把

酒黄昏后，有暗香盈袖。”

[【折腰】]

《宋书·隐逸传》载，陶渊明，曾做彭泽县令，因不肯“为五斗米折腰向

乡里小儿”而弃官归隐。“折腰”意为躬身拜揖，后来喻指屈身事人。

[【鸿鹄】]

《史记·陈涉世家》载，秦末农民起义军领袖陈涉少有鸿鹄之志，后揭竿

起义于大泽乡，后以“鸿鹄”喻人有远大志向。如吴潜《八声甘州》：“矫

首看鸿鹄，远举高飞。”

[【长城】]

《南史·檀道济传》载，檀道济是南朝宋的名将，掌管的权力很大，受到

君臣猜忌。后来宋文帝借机杀他时，檀道济大怒道：“乃坏汝万里长城！”

后来就用“万里长城”指守边的将领。如陆游的《书愤》：“塞上长城空

自许，镜中衰鬓已先斑。”

[【长亭】]

“长亭”成为送别地的代名词。如柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭

晚，骤雨初歇。”

【投笔】]

《后汉书·班超传》载，班超家境贫寒，靠为官府抄写文书来生活，他曾

掷笔感叹，要效法傅介子、张骞立功边庭，取爵封侯，后来“投笔”就指

弃文从武，建功立业。如辛弃疾《水调歌头》：“莫学班超投笔，纵得封

侯万里，憔悴老边州。”

[【红豆】]

传说古代一位女子，因丈夫死在边地，哭于树下而死，化为红豆，于是又

称为相思子。常用以象征爱情或相思。如王维《相思》：“红豆生南国，

春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”

[【豆蔻】]

杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”豆蔻是一种多年

生草本植物，南方人摘其含苞待放者，美其名曰“含胎花”。“二月初”

的豆蔻花就是指的这个，用来比喻“十三余”的小歌女，形象优美而贴切，

同时又照应了“娉娉袅袅”四字。后来就称女子十三四岁的年纪。

[【杜康】]

《说文解字》中说，古代的杜康（也叫少康）发明制作了箕帚和高粱酒。

后就用“杜康”作为酒的代称。如曹操《短歌行》：“何以解忧？惟有杜

康。”

[【阳关】]

一杯酒，西出阳关无故人。”后来就把送别时唱的歌曲称作“渭城”“阳

关”。如柳永《少年游》：“夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲《阳关》，

断肠声尽，独自凭兰桡。”

【雕虫】]

语出汉代扬雄《法言》：“童子雕虫篆刻，壮夫不为也。”后来比喻微不

足道的技能，多指文字技巧。如李贺《南园》：“寻章摘句老雕虫，晓月

当帘挂玉弓。不见年年辽海上，文章何处哭秋风？”

[【杜鹃】]

俗称布谷，又叫子规、杜宇、望帝。望帝传说是蜀地的君主，名叫杜宇，

后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春苦啼，以至口中流血。

后来多用“杜鹃”来渲染哀怨悲凄的气氛或思归的心情。如辛弃疾《定风

波》：“百紫千红过了春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白《蜀道难》：“又

闻子规啼夜月，愁空山。”

[【化碧】]

《庄子·外物》载，苌弘是周朝的贤臣，无辜获罪而被流放蜀地。他在蜀

地自杀后，当地人用玉匣把他的血藏起来，三年后变成了碧玉。后来常用

“化碧”形容刚直忠正、为正义事业而蒙冤受屈。如朱敦儒《木兰花慢》：

“化碧海西头，剑履问谁收。”

[【鸿雁】]

《汉书·苏武传》载，匈奴单于欺骗汉使者苏武已死，而汉使者故意说汉

天子打猎时射下一只北方飞来的鸿雁，脚上拴着帛书，是苏武写的，单于

音讯。如晏珠《清平乐》：“红笺小字，说尽平生意。鸿雁在云鱼在水，

惆怅此清难寄。”

【风骚】]

原指《诗经》的《国风》和《楚辞》的《离骚》，后泛指优秀的文学作品

或指文采。如毛泽东《沁园春》：“秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍

逊风骚。”

[【鸡黍】]

《论语》载，子路随孔子出游时落了后，遇见一位正在劳动的老人，就向

他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭

款待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。如孟浩然《过故人庄》：

“故人具鸡黍，邀我至田家。”

[【柳岸】]

古人送别有折柳的习俗，后来就用“柳岸”指送别的地方。如柳永《雨霖

铃》：“今宵酒醒河处，杨柳岸晓风残月。”

[【楼兰】]

《汉书》载，楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派

出使西域时，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人常用“楼兰”代指边境之

敌，用“破（斩）楼兰”指建功立业。如王昌龄《从军行》：“黄沙百战

穿金甲，不破楼兰终不还。”

[【南浦】]

在南浦送别亲