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第四单元建构精神家园
报任安书
课后一起巩固
随堂演练
一、课文精读
阅读下面的文字,完成第题。
仆之先非有剖符丹书之功,文史星历,近乎卜祝之间,固主上所戏弄,倡优畜之,流俗之所轻也。假令仆伏法受诛若九牛亡一毛与蝼蚁何以异而世又不与能死节者比特以为智穷罪极不能自免卒就死耳何也?素所自树立使然也。人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。太上不辱先,其次不辱身,其次不辱理色,其次不辱辞令,其次诎体受辱,其次易服受辱,其次关木索、被箠楚受辱,其次剔毛发、婴金铁受辱,其次毁肌肤、断肢体受辱,最下腐刑极矣!传曰:“刑不上大夫。”此言士节不可不勉励也。猛虎在深山,百兽震恐,及在槛阱之中,摇尾而求食,积威约之渐也。故士有画地为牢,势不可入;削木为吏,议不可对,定计于鲜也。今交手足,受木索,暴肌肤,受榜箠,幽于圜墙之中。当此之时,见狱吏则头枪地,视徒隶则心惕息。何者?积威约之势也。及以至是,言不辱者,所谓强颜耳,曷足贵乎!且西伯,伯也,拘于羑里;李斯,相也,具于五刑;淮阴,王也,受械于陈;彭越、张敖,南面称孤,系狱抵罪;绛侯诛诸吕,权倾五伯,囚于请室;魏其,大将也,衣赭衣,关三木;季布为朱家钳奴;灌夫受辱于居室。此人皆身至王侯将相,声闻邻国,及罪至罔加,不能引决自裁。在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也?由此言之,勇怯,势也;强弱,形也。审矣,何足怪乎?夫人不能早自裁绳墨之外,以稍陵迟,至于鞭箠之间,乃欲引节,斯不亦远乎!古人所以重施刑于大夫者,殆为此也。
.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()
.假令仆伏法受诛若九牛亡一毛与蝼蚁何以异而世又不与能死节者比特以为智穷罪极不能自免卒就死耳
.假令仆伏法受诛若九牛亡一毛与蝼蚁何以异而世又不与能死节者比特以为智穷罪极不能自免卒就死耳
.假令仆伏法受诛若九牛亡一毛与蝼蚁何以异而世又不与能死节者比特以为智穷罪极不能自免卒就死耳
.假令仆伏法受诛若九牛亡一毛与蝼蚁何以异而世又不与能死节者比特以为智穷罪极不能自免卒就死耳
解析先疏通文意,再结合句中关键词句加以断句。
答案
.下列对文章加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
.仆:旧谦称“我”,一般用于男子。另外表谦称的还有臣、愚、不才、在下、足下等。
.剖符:竹制的契约,分为两部分,皇帝与功臣各执其一,上写誓词表示永保功臣封爵。
.五刑:中国古代五种刑罚的统称。在不同时期,五种刑罚的具体所指并不相同。
.孤:古代诸侯、君王的自称谦词。春秋时,诸侯平常自称寡人,有凶事则称孤。
解析项,“足下”是对方的尊称,下称上或同辈相称的敬词。
答案
.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
.司马迁的祖辈,没有功劳,职务并不高,而且还被流俗之人轻视。
.作者认为,人总是会死的,但死的意义大不一样。他的话已成为中华民族的人生价值取向。
.作者列举历史上那些也有受侮辱经历的王侯、将相、功臣,目的在于勉励自己。
.勇敢和怯懦,是形势造成的。如果明白了这一点,历史上那些受侮辱的王侯、将相、功臣受辱而不死的情况也就不足为奇了。
解析项,表述错误,应该是职务被流俗之人轻视,不是祖先受人轻视。
答案
.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
()人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
()在尘埃之中,古今一体,安在其不辱也?
解析注意第()句中的介词结构后置句式,第()句中“尘埃”和宾语前置句式的翻译。
答案()人总是要死的,有人死得比泰山还重,有人死得比鸿毛还轻,是因为所追求的不同啊。
()被囚禁在监狱里,从古到今都是一样,怎么能不受辱呢?
二、诗歌鉴赏
阅读下面这首词,完成第题。
采桑子·杂忆
史惟圆①
当时已惯何曾惜,滚遍香弦。
字字清妍。能得当场几度怜?
今知此曲人间少,绝艺谁传?
往事如烟,满耳筝琶值几钱?
注①史惟圆,明末清初人,经历甲申之变,明亡之痛。
.导学号下列对这首词的赏析,不恰当的两项是()
.“滚遍香弦”中“香弦”代表美好的音乐,意思是说过去天天听惯美好的音乐。
.“字字清妍”是描写音乐所达到的妙境,每个唱词都能让人感觉美好绝伦。
.“何曾”“几度怜”,则表现了作者对错过美妙音乐的后悔之情,过去没有好好品味。
.“绝艺谁传”表达出诗人对艺人们不思进取,不再钻研音乐的痛惜之情。
.“往事如烟”中“往事”既包括过去尽情欣赏美妙的音乐的生活,也包括身经战乱的生活。
解析项,“没有好好品味”理解有误。项,诗歌并非责怪艺人不思进取,而是借音乐说时事,说兴亡之感而已。
答案
.从“满耳筝琶值几钱”可知,作者认为现在的音乐不值得一听,造成“筝琶不值钱”的原因有哪两个?试简述。
解析解答此题首先要审读题干,可知有今昔对比之意,然后针对相关诗句分析即可。
参考答案第一个原因是现在的音乐确实不如往昔,过去是“字字清妍”,现在是“人间少”
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