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XXX《诗学》
(一)悲剧理论:悲剧定义:悲剧是对于一个严肃的、
完整的、有一定长度的行动的摹仿;它的媒介是语言,具有各
种悦耳之音,分别在剧中的各部分使用;摹仿方式是借人物的
动作来表达,而不是采用叙述法;借引起怜悯和恐惧来使这种
情感得到陶冶。”(《诗学》第六章)悲剧论要素a戏景,又
叫形象,包括演员形象、舞台布景、模仿方式b思想,人的思
考,体现在人物语言中c台词d歌曲e情节f性格.情节的要求:
a情节必须完整,有适当的长度。所谓完整指有头、有身、有
尾。b情节具有整一性,单一而完整的行动。(情节有机统一)
c情节要体现普遍性,必然和可然性。d情节要引起恐惧和怜
悯之情。情节成分,突转、发现、苦难。性格:A人的性格必
须表明他们(人)的属类,性格和思想决定人的属性,性格是
人自然的东西B性格决定人的某种品质,决定人在某种情态
下的行动,决定其幸福与否。原则:1)性格应该是好的,关
键是在选择时作出适当的行动。好人不仅仅是指品质的高尚和
低劣,而是在做选择时作出好的选择(不仅仅指好的结果)。
每一种人中都有自己的好人。2)性格应该适合,适合人物的
性别、身份、年龄。3)性格应该相似。与原型相似,在求得
有缺陷的,神和人一样不完美,有缺陷。)性格必须一致,
不要前后矛盾。诗人应做到寓一致中不一致,人的性格中有主
导的,但也要有变化,同中见异,异中显同。5)刻画性格应
该求其合乎自然律或可然律”事件中不应有不合乎常规的,若
有应放在局外。
(二)悲剧人物过失说:XXX说,人之所以犯错误是因
为德性欠缺,伦理知识的欠缺。人应该完善自己的德行。悲剧
主角:比一般人好又有缺点的人,好人犯了错误;不具有十分
的美德;犯错。三个“不应”:1)不应写好人由顺境转入逆境
2)不写坏人由逆境转入顺境3)不写极恶的人由顺境转入逆
境。因此,“悲剧完美的布局应是单一的布局”——有缺点或错
误的好人由顺境转入逆境。关于犯错:1动机,行为的性质不
是邪恶的2选择有充分正当的理由,强调事后发现犯错3发现
犯错了,中断了行为就不是后果。关于行动:自愿不自愿:
A受外力逼迫的行动a纯粹的外力逼迫(自然灾害)b有外力
逼迫,但行为当事人经过思考选择、斟酌、作出的行动B无
知的作出行动a强烈的情感所导致(胆怯、懦弱),缺乏理智
b对历史时势,缺乏普遍原则,认识不清c强调事后的追悔。
过失说的意义:亚把过失放在人性内部去阐述,人性缺陷导致
恐惧,但他们本身不是邪恶,故能引起人怜悯。亚对悲剧探索
更有深度。
(三)悲剧效果XXX说:悲剧通过人举措“借引起怜
悯和恐惧来使这种情感得到陶冶”。“怜悯界定为一种痛苦的感
觉,其原因是由于人瞥见一种足以引起破坏和痛苦的灾祸落到
不应受难的人的头上,平且认为这种灾祸也会在近来期间落到
本人或亲友头上。”。“陶冶”原文katharsis(卡塔西斯)有两
种解释,一种是“净化”,一种是“宣泄”,通过音乐或其他艺术,
使某种过火强烈的情绪因宣泄而达到平静,因此恢复和保持生
理的健康。(XXX)借悲剧引起怜悯和恐惧之情,是观众的
太强太弱的感情得到锻炼,达到适度。(XXX)
二、XXX《诗艺》(一)、创作原则:A现实原则,作
品要反映古罗马帝国民族精神B古典原则a模仿古典,向希
腊看齐,有崇高性、悲壮性b创作要遵从希腊文学创作原则,
包括篇章结构、情节安排等C理性原则a判断力是写作成功
的开端与源泉,即作家要有思辨能力,也就是作家正确判断写
什么和怎么写的能力。B合情理。虚构合理,人物性格与年龄、
身份、地位适合(二)、人物形象理论:类型说——作家在创
造人物形象时只注重表现他那一类人的共性,而不重视人物的
把人物分成不同的年龄组,性格必须与年龄结合。
定性说作家在描写传统人物时,要遵从古人所描写的性格
特点,不能写成另外的样子。(三)、合式原则:1、艺术形
象的构成要有整体统一性。2、人物的性格要前后一致。3、故
事情节的设计与安排要一致、恰当。4、悲喜剧的体裁界限必
须遵守。5、作品的语言风格应该协调。
三、XXX《论美与合适》(已失传)、《论音乐》、
《论秩序》、
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