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《生活处处有哲学》文本素材(6)

第一部分：辩证的唯物论（物质、意识、规律）

一、物质和意识辩证关系

1．物质决定意识，要求坚持一切从实际出发，实事求是，使主观与客观具体的历史的统一。

2．意识具有能动作用，意识活动具有目的性和计划性，主动创造性和自觉选择性；意识对改造客观世界具有指导作用，正确的意识能够促进客观事物的发展，错误的意识则会阻碍客观事物的发展；意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，自觉树立正确的意识，克服错误的意识。

二、客观规律性和主观能动性辩证关系

（规律是指事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。）

1．规律是客观的普遍的，不以人的意志为转移，它既不能被创造，也不能被消灭。要求必须遵循规律，按客观规律办事，一旦违背客观规律，人们就会受到规律的惩罚。

2．人在客观规律面前并不是无能为力的，人可以发挥主观能动性，在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

3．想问题、办事情，既要尊重客观规律，按规律办事，又要充分发挥主观能动性，把尊重客观规律和发挥主观能动性有机地结合起来。

第二部分：辩证唯物主义的认识论（实践、认识、真理）

一、实践具有客观物质性、主观能动性、社会历史性。

二、实践是认识的基础：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

三、认识具有反复性、无限性和上升性，真理具有客观性、条件性和具体性，追求真理是一个永无止境的过程。?要求我们与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。

四、实践与认识的辩证关系

1．实践决定认识：实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

2．认识对实践具有反作用。

第三部分：唯物辩证法

Ⅰ唯物辩证法的联系观（世界是普遍联系的）

一、联系的普遍性

联系具有普遍性，要用联系的观点看问题。

二、联系的客观性

1．联系是客观的，是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。（自在事物和人为事物的联系都是客观的）

2．要从事物固有的联系中把握事物，切忌主观随意性。联系是客观的，并不意味着人对事物的联系无能为力，人们可以根据事物固有的联系，改变事物的状态，调整原有的联系，建立新的联系。

三、联系的多样性

联系的多样性要求我们注意分析和把握事物存在和发展的各种条件，一切以时间、地点、条件为转移。

四、整体和部分辩证关系

1．整体与部分相互联系，密不可分。

2．整体居于主导地位，整体统率着部分，具有部分所不具备的功能；整体的功能状态及其变化也会影响到部分。要求我们应当树立全局观念，立足于整体，统筹全局，选择最佳方案，实现整体的最优目标，从而达到整体功能大于部分功能之和的理想效果，

3．整体是由部分构成的，离开了部分，整体就不复存在。部分的功能及其变化会影响整体的功能，关键部分的功能及其变化甚至对整体的功能起决定作用。必须重视部分的作用，搞好局部，用局部的发展推动整体的发展。

五、系统优化方法

1．系统的基本特征是整体性、有序性和内部结构的优化趋向。

2．掌握系统优化的方法，要着眼于事物的整体性，要注意遵循系统内部结构的有序性；要注重系统内部结构的优化趋向，要求我们用综合的思维方式来认识事物。

Ⅱ唯物辩证法的发展观

一、发展的普遍性﹢实质

发展具有普遍性，发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。要求用发展的观点去看问题。

二、事物发展是前进性与曲折性相统一（途径）

事物发展是前进性和曲折性的统一,事物发展的前途是光明的，道路是曲折的。因此我们既要对未来充满信心，支持、保护新事物，促使其成长；又要做好充分的思想准备,不断克服前进道路上的各种困难。

三、量变和质变辩证关系（状态）

量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。要求我们重视量的积累；要果断地抓住时机，促成质变；坚持适度原则。

（四、动力：矛盾是事物发展的源泉和动力。）

（五、环节：辩证的否定是发展的环节和根本途径,其实质就是“扬弃”。）

Ⅲ唯物辩证法的矛盾观（矛盾分析法、唯物辩证法的实质与核心）

一、矛盾的斗争性和同一性

矛盾就是对立统一。斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。矛盾双方相互依存，相互贯通，在一定条件下相互转化（同一性）。要求我们用一分为二的观点、全面的观点看问题。

二、矛盾的普遍性

矛盾具有普遍性，要求我们坚持用一分为二的观点、全面的观点看问题。（承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提）

三、矛盾的特殊性

矛盾具有特殊性，要求我们坚持具体问题具体分析。（是马克思主义的活的灵魂）

四、矛盾的普遍性和特殊性辩证关系（矛盾的共性和个性、一般和个别的关系）（是事物矛盾问题的