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读《人类简史》有感

自上次读完大刘的《三体》之后，已经有一段时间没有阅读书籍了，最近，又翻开了一本畅销的“历史书”——《人类简史：从动物到上帝》。尽管身为文科生，我过去对历史并无太多兴趣，或许是因为当年历史课上老师枯燥乏味的照本宣科，或许是因为更偏爱那些光怪陆离的未知世界。然而，《人类简史》却以其独特的方式在两者之间找到了完美的平衡，它不仅帮助我重新拾起对历史的兴趣，也为我树立了新的世界观。

通过作者庞博的知识基础和对于历史新奇角度的观察总结，130亿年前至今人类历史，被他仅用400百余页的文字一挥而就，一经出版就被全世界42种语言同步翻译发行，作者的学识和功底自然不用赘述，书中创新、独到、有趣的看法才是这本书风靡的原因。

先从作者尤瓦尔·诺亚·赫拉利说起，他出生于以色列，牛津大学历史学博士，现任耶路撒冷希伯来大学的历史系教授，擅长世界历史和宏观历史进程研究。作为地地道道的犹太人，本来研究一下上帝是无可厚非的事，但是有意思的是，据说他的父母虽然几乎从来不翻《圣经》，大概是因为他们是外来移民或者无神论者，因此他们只相信民族主义和社会主义。很小的赫拉利就喜欢问“大问题”——我们是谁？我们从哪里来？总是关心人类的命运和未来的话题。似乎他总是在不断地思考，思考这些别人不关心的话题。从2000年开始，他每天都会冥想两个小时，每年还会参加1、2个月的禅修课，他又花了大量的时间进行思考，思考是为了更好地观察现实，用更多的专注力和清晰的眼界看清楚世界的本质。2005年，赫拉利回到母校希伯来大学教历史，光研究历史还不够，对化学、人类学、生物学、宗教、哲学、经济学、心理学等前沿发展都了如指掌。他曾说：“当代历史学者、哲学家和知识分子最重要的责任，是努力把他们的知识与未来的科技联系起来，不要囿于老旧的问题和书本，不要逃避新的发展趋势，要去了解和书写它们。”后来，他将自己每次授课的心得都记录下来，最终形成一整套完整的理论，在经过5家出版社退稿后，终于在2011年出版了希伯来语版的《人类简史》。这本书的出版，不仅是对他个人努力的肯定，更是对人类历史研究的一次重大创新。

全书的内容由四个部分组成：认知革命、农业革命、人类的融合统一和科学革命。作为历史学家的作者依循着历史的印记，以时间线为轴，以人这个物种作为主角，从自然中生存的族群的历史印记，配合多学科、庞杂的知识体系，讲述了“人”这一个族群的演变过程，非严谨的科学研究，更类似于，以跳出世界限定，用“上帝”视角，讲述了人族复杂、惊险、残暴、智慧的生存发展之路。它仿佛是一位时光旅者，引领我们穿越时间的长河，从不一样的视角生动而详细地讲述了人类文明的演进和发展过程。书中描写了人类历史发展进程中经历的无数次变革和飞跃，而经过作者的诠释，你会发现作者的角度有可能完全颠覆你现有的认知，在感慨人类智慧的伟大与神奇时，你又会觉得人类和社会的发展既是偶然，也是必然。重大历史性的时刻追根溯源可能是一次巧合，然而从复杂的社会结构和文化系统中分析后却似乎又是命中注定的。

在认知革命的部分中，对人类族群的演变争议说起，发现物竞天择的道理不能用在身体强壮和脑部发达的尼安德特人，反而是被拥有语言功能和想象能力的“智人”给“说”灭亡了。能交流、会创造，共同协作，语言和想象能力成为当时安身立命的重要武器。到了农业革命，讲到小麦这一个物种，小麦在短短1000年里就从一棵野草传遍了世界各地，可以说是地球史上最成功的植物。而小麦成功的秘诀就在于操纵“智人”为其所用，给自己大规模“创造”适宜的生存环境。其实不是人驯化了小麦，而是小麦驯化了人类，且人类从那以后不得不变化适应和创新发展。第三部分是人类的融合统一，这个时期产生了三个概念：金钱、宗教、帝国。人类开始充分发挥想象力，通过虚拟的概念来进行贸易、管理和组织，利用无形的思想来裹挟自己的行为，本可以过得无忧无虑，却为了追求一些脑子里构想出来的故事而高速运转。最后科学革命自然不必多说，我们正经历着一次次的创新和变革，世界技术的突破、现代计算机的问世，人类科学不断冲击着世界的进程，在人类历史最短的500年间，不仅社会秩序完全改变，政治、日常生活和人类心理都彻底改观。

书的概要如上，我只摘选了其中我记忆最深刻的内容，书中还有许多生动有趣的事实来讲述人类历史。当然，要想研究透人类的发展历史，那是一门严谨的研究学科，不是我抱着《人类简史》啃几日就能懂的。但是回到现实中，回归到个人，我们要获得更多更好的资源去生活，享受那上亿年至今积累的成果和财富，就必须利用有限的生命和时间，尽可能地去创新和变革。在这个日新月异、竞争激烈的时代，要想在职场中脱颖而出，享受那亿万年来人类积累的丰硕成果和财富，我们必须充分利用有限的生命和时间，不断追求创新。

创新在工作中体现在方方面面。它可能是一个新颖的想法，一个独特的解决方案