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《大教学论》阅读反思

共沐书香，“豫”见美好！读书可以让人保持思想的活力，让人得到智慧启发，让人滋养浩然之气。第一周共读的书是夸美纽斯的《TheGreatDidactic大教学论》。通过读经典我们走近大师；通过专业导读，我们理解大师；通过专家引领，我们与智者沟通。让校园自然童趣，让课堂充满生机，让孩子健康成长，让评价全面多元，让教育回归自然。

一、自然主义的拓荒者

理解一本书，就要理解书的作者。夸美纽斯是17世纪捷克伟大的教育改革家，哲学家。他被誉为“教育科学的奠基人”。主要作品有《大教学论》《母育学校》以及《世界图解》等。其中，《大教学论》的出版是教育学开始成为一门独立学科的标志。

夸美纽斯在那个时代是传统的保持者，也是新教育的拓荒者。他的教育目的论尽管看起来是宗教的，但却包含了大量的新观点。教育适应自然原则，这一原则是贯穿夸美纽斯的整个教育体系的一条根本的指导性原则。

二、好的教育要遵循自然之法

自然万物和人的活动中存在着一种“秩序”普遍的法则。因此，人的活动应该遵循这些自然的、普遍的“秩序”或规律，他把遵循这一法则称之为教育适应自然原则。这一原则的中心思想是“普遍的秩序”即客观规律。夸美纽斯提出了教育应依据人的自然本性和儿童年龄特征进行的要求。他认为人是自然界的一部分，人的发展也有其本身的规则。

教育要遵循自然的法则。教育工作应该是有规律的，教育工作者应遵循这些规律，应该努力探明、发现这些规律。李镇西校长的讲座也让我们深入的思考什么是好的教育。这个定义可能每个人都会有不同的理解，但符合教育规律，符合自然规律，符合成长规律的教育就是好教育的基础。

三、“泛智”教育促进教育的普及

夸美纽斯提出了“泛智教育”的观点，作为《大教学论》的基本原则。“泛智”指教育内容的广泛化，他主张“把一切事物教给一切人”。希望人们在学校里学到广博、全面的知识。教育对象普及化，主张“一切青年男女进学校”，关心贫民子弟的教育情况。为了实现泛智教育，提出国家管理教育，普及义务教育，统一学制，班级授课制。

我们不难发现“泛智”教育有利于建立完善，教育内容相对丰富，理论体系比较完整；他非常关心贫民子弟上学，他具有民主精神；统一学制，为了使所有的儿童都有上学的机会，根据教育适应自然原则，提出了建立全国统一学制的主张。班级授课制，为了实现普及教育、提高教学效率，提出并全面系统地论述班级授课制度。他主张把全校的学生按照年龄和程度分成班级，作为教学的组织单元，每个班级有一个教室。但同时他又是宗教领袖，所以“泛智”教育思想带有浓厚的宗教色彩。

随着社会的发展，教育理念的更新和教育资源的分布情况，我们国家也提出教育均衡优质发展的策略。这充分说明我们的教育要面向一切人，教育要适应社会和国家发展的需要。

四、回归自然的教学原则

夸美纽斯基于自然教育的理念，有很多好的教学原则和我们的教育理念有契合之处，值得我们反复研究和借鉴。

1.直观性原则。他认为，“一切知识都是从感官的感知开始的”。因此，他把通过感官所获得的对外部世界的感觉经验作为教学的基础。在我们的低段语言教学中，我们可以通过图片，视频等多媒体和元素的输入，让学生的体验更直观和丰富。

2.求知性原则。凡是“强迫孩子们去学习的人就是大大地害了他们”。我们“应该用一切可能的方式把孩子们的求知与求学的欲望激发起来”。这一段我们现在都是在卷，可是当你问孩子是否喜欢学习，自愿学习和探索时答案往往是否定的。我们在教学中要引导孩子们，可以通过PBL项目式的方式主动的跳出舒适圈，发现自我，探索自然。例如：亚特兰大的冬天经常有暴风雪，当地的一所小学，就发动教师和学生共同想办法，打破了学科的边界。警示牌，购物单，如何发热，热的传到，这些问题成了孩子们自主探索的目标。

3.循序渐进性原则。系统性原则要求教材的组织具有系统性和逻辑性，要把一个学科的知识排成一个整体。循序渐进性原则要求教学循序渐进，不要跳跃前进。这两个原则也是我们现在教育和课程改革提出的单元整体教学的要求。我们老师要整体把握课程，教材，全面了解学生，单元整体设计。

五、道德教育是人发展的基础

我们一直强调对孩子品德的培养，在道德教育内容上，他把“谨慎、节制、刚毅、正义”以及劳动教育作为内容。在德育方法上，他提出了尽早开始正面教育、从行动中养成道德行为习惯、榜样、格言与行为规则、择友等方法，并强调了纪律的重要性。现在的教育过程中，我们提倡家，校，社的协调与统一发展也是这个道理。例如：红领巾进行社区，在学雷锋日的活动中，老师带着孩子们看看社区需要那些服务，孩子们的品格在做事中得到发展和提升。

人是最崇高、最纯粹、最卓越的，知识、德行、虔诚的种子自然的深植与我们身上。我们要不断提高自己的阅读能力，加深对教育的理解，对孩子的理解，对课程的理解，用自然教育的观点指引我们的教育之路。