第12课 近代战争与西方文化的扩张-2023-2024学年高二历史下学期核心素养统领教学精品课件（选择性必修三）.pptxVIP

第12课近代战争与西方文化的扩张;唯物史观;时空观念;（一）美国文化;一、独立战争后的美国文化和拉美文化;思考：清教因素对美国文化产生了怎样的影响？;美国南方的种植园;(1)自由、独立。早期移民前往美洲有的是为了逃离当时本国的宗教迫害和残酷的社会环境，自由和独立是这些早期移民的追求，这一追求不仅反映在宗教上，也体现在经济和社会生活等领域。

(2)合作。作为一个从荒野中建立起来的国家，艰难的环境使移民们清楚地意识到，一个人单独生存是极其困难的，合作是他们的有利选择。

(3)开拓、创新和冒险精神。北美大陆荒凉的自然环境激励着移民努力工作，使他们渐渐形成了能吃苦耐劳的性格，对北美丰富自然资源的利用与开发，孕育了他们开拓和创新的精神。

(4)平等和竞争。因为美国没有被国王统治过，一个人的能力很大程度上可以决定他的财富，因此平等、竞争是美国早期移民的追求。

(5)实用主义。当第一批定居者到达北美时，为了尽快适应新的恶劣的环境，他们必须更加务实，他们往往打破常规解决一些实际问题，实用、有效也就成了他们追求的真理。

(6)唯“物”主义和金钱至上。美国的文化是建立在唯“物”主义之上的，舒适的生活是美国人的追求目标，在他们看来，物质财富的多少反映了个体能力的差异性，这也逐渐成了美国社会的重要价值观。;美洲古代文明;(1)背景

①到19世纪上半叶，西班牙和葡萄牙在美国以南的广大美洲地区建立起殖民统治；

②拉丁语族的西班牙语和葡萄牙语是主要语言；

③大量西、葡移民的到来，与印第安人和黑人的种族融合现象非常普遍。

;知识拓展：文化融合的多样性;回顾：《纲要（下）》内容：;考迪罗：在西班牙语里原意是首领、头领。考迪罗制是拉丁美洲特有的军阀、大地主和教会三位一体的本土化独裁制度。考迪罗经济上依靠大地产（大庄园主），在政治上靠军人专政来维持其政治统治，在思想上传统天主教影响较大。对外投靠外国势力，对内残酷镇压人民反抗。考迪罗和大庄园主在经济及政治上的垄断密不可分，所以未触及大地产制度，是拉美经济发展的阻碍。长远来看，阻碍了拉美国??近代化的发展。;;;（一）拿破仑战争（1804-1815）;3.影响：;时间：1825年12月

原因：俄国贵族青年军官受到启蒙

思想的影响,希望改造国家。

经过：“十二月党人”发动了试图

推翻沙皇专制制度和农奴制。

影响：起义失败,但在俄国传播了革

命的主张。;“事业”：“十二月党人”能接触启蒙思想，成立秘密革命组织，推翻沙皇专制和农奴制度的武装起义;（2）波兰起义;（3）德意志1848年革命;归纳总结：文化的重构的表现;1.欧洲殖民者文化侵略;2.亚非文化重构;（2）印度：;②保留传统文化：

;(1)具有明确的目的性。殖民国家通过向被殖民地区输出民主、自由、人权等价值观及基督教等，改造甚至消灭后者的文化、淡化后者的民族意识，达到殖民目的。

(2)侵略途径具有多样性。由于文化涵盖的面极广，殖民国家通过制度、教育、宗教、兴办慈善事业等方式进行。

(3)具有较强的隐蔽性。文化侵略不像武力侵略那样明显，它可以在文化交流中潜移默化地完成，对本土传统文化的破坏更大。

(4)具有广泛性和全球性。西方文化侵略是伴随着其殖民活动进行的，亚洲、非洲、拉丁美洲的许多国家都深受其害，但在某种程度上也接受了其先进文化的熏陶，更有利于推动全球人类文明的发展进程。

(5)影响具有两面性。西方的文化侵略对被侵略国家的传统民族文化是一场灾难，但同时为新思想新观念的产生和发展准备了条件，客观上推动了近代化的发展。;问题探究：文化侵略的特点和影响，如何看待文化与战争？;近代战争与西方文化的扩张;1、（2023年浙江高考卷）一路辗转，士兵们到达了营地。修整后，上尉阿玛·辛格将士兵集合起来训话：许多世纪以来你们一直都是伟大武士之后代，德国有悠久的历史，但比不上印度历史悠久……这是我们印度人第一次有幸在欧洲土地上同欧洲作战，你们必须忍辱负重，因为你们的表现与印度的荣誉息息相连。辛格上尉的训话（???）

A．推动印度无产阶级登上政治斗争的舞台

B．有利于激发印度士兵的民族民主意识

C．呼应了国内共产党领导的反英武装斗争

D．反映了帝国主义在亚洲殖民体系瓦解

;2、（2022·北京高考卷）《海国图志》问世不久即传入日本，当时著名学者佐久间象山感叹自己与魏源“所见亦有暗合者”“真可谓海外同志”，另一日本学者感慨道：“使海内尽得观之，庶乎其为我边防之一助矣！”这表明此时中日两国的有识之士（???）

A．有了“开眼看世界”的意识

B．主张中日结盟以反对西方的侵略

C．产生了反对封建专制的思想

D．掀起了“师夷长技”的社会运动

;3、（2022·全国·高考卷）“百日维新”前，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”