兰亭集序教案56-人教课标版.doc

海南省实验中学人教版高一语文必修二第三单元第八课《兰亭集序》教案

符燕

教学目标?知识与能力⑴掌握本文出现的文言词类，句式的特殊现象。⑵了解序的文体特点，学习本文冼练、自然、清新、生动的语言。⑶了解本文句法上骈散并行而以散为住的特点。过程与方法⑴了解王羲之及书法作品。⑵了解兰亭宴会的起因、经过，以及作者情感的变迁。⑶范读—品读—悟读—熟读（背诵）。情感态度与价值观作品的思想性：理解关于生死的感叹。重点难点重点：积累文言实词、虚词及有关文言句法，理解作者思想感情的脉络，把握语言特点。难点：认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极思想。课时安排两课时教学过程第一课时一、教学目标、积累文言实词、虚词及有关文言句法。、了解本文句法上骈散并行而以散为住的特点。、了解序的文体特点。二、导语说到王羲之，我们首先想到的是他的书法，他的书法艺术造诣颇深故有“书圣”美称。其实，他在诗文写作上也留有脍炙人口的佳作，王羲之喜好山水，他的文笔疏朗简朴，韵味悠长。今天，我们来学习这篇文简意深的传世之作《兰亭集序》，三、解题、作者简介（学生交流）、写作背景（教师补充）四、整体感知、范读课文（结合注释、正音）投影：（字音）癸酉会稽修禊流觞曲水清流激湍形骸嗟悼彭殇游目骋怀趣舍万殊投影：（通假字）取诸怀抱，悟言一室之内“悟”，通“晤”投影：（词类活用）足以极视听之娱极：穷尽固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作?一、齐：意动用法投影：（特殊句式）会于会稽山阴之兰亭（介词结构后置）当其欣于所遇（介词结构后置）悟言一室之内（省略句、介词结构后置）亦将有感于斯文（介词结构后置）、再读课文（读清句读，体会句法骈散相结合的特点）五、关于“序”、文体知识（大多用以题赠，或作为著书的前言）、相关语句（作文缘由、成书经过、意义等）六、课堂练习（研讨与练习二）七、课后练习（熟读课文），预习（研讨与练习一）

第二课时一、教学目标、了解兰亭宴会的起因、经过，以及理解作者思想感情的脉络。、认识作者深沉感叹中所蕴涵的积极思想。、背诵全文二、导语请全班齐读课文一遍，注意读准字音、读清句读。三、品读课文、从全文找出能表现作者心境的词语（乐、痛、悲）、本文第一段、第二段是怎样写兰亭盛会的，作者根据什么说这次盛会“信可乐也”？提示：先是交代修禊活动的时间、地点和参与者。接着描写当地的自然风光，让学生摘抄写景的句子（略），兰亭盛会，可谓良辰美景，赏心悦目：名士济济、聚之兰亭（人），山环水绕、境界清幽（景），饮酒赋诗、畅叙幽情（事），仰观俯察、游目骋怀（缘）。短短一百多字，文笔简洁流畅，洋溢着欢乐的气氛，幽雅的情趣。提示：“一殇一咏，亦足以畅叙幽情”和“所以游目骋怀，足以极视听之娱”中的两个“足以”将“乐”之极至的心情溢于言表，所以“信可乐也。”比较：句读、文段变化（中华书局年版和年版）新课改使用的是中华书局年的版本：第一段①……又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。（年的版本将“，”标成“。”）②是日也，……（年的版本将该句紧接“一殇一咏，亦足以畅叙幽情”作为第一段。）提示：①使用逗号给人以语意、语气流畅感，便于抒发情感，而使用句号则语气中断。②另起文段是为了表达方式的过渡，起到承上启下的作用（记叙、描写—抒情—抒情、议论）。、朗读第一段、第二段和第三段，注意语调、节奏。重读表情感的字词。、如何理解“夫人之相与，俯仰一世”的人生感慨？作者为何说出“岂不痛哉”的感叹，他缘何而“痛”？提示：文章由乐极而抒发人生感慨，一是有所取者，趋于静，“取诸怀抱，悟言一室之內”；一是有所舍者，趋于动，“因寄所托，放浪形骸之外”，随取舍不同，随性情有别，但“修短随化，终期于尽”，时间太快太短了，世间“没有不散的宴席”，有聚必有散，由相聚想到盛世不常有，这种“痛”是一种痛惜之情，是对“人生苦短，世事无常”的痛惜，难免感慨万分。、比较：文句变化（中华书局年版和年版）新课改使用的是中华书局年的版本：第三段“当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。”（年的版本是“曾不知老之将至”）提示：“曾”，竟然，乃。从语气上有出乎意料之感，而从上下文语意把握，是可以不需要的。四、悟读课文、学生朗读第四段，找出本段表达作者情感的词，与上文“痛”相比，情感一样吗？提示：本段表达作者情感的词是“悲”，由上文感慨生命个体的短暂有限，到悲痛古昔。补充：魏晋时期，玄学风行。所谓玄学，就是玄虚之学，它以精神性的“无”作为思想核心。魏晋时期政治局面复杂混乱，士大夫不务实际，思想虚无，寄情山水；他们思想消极，行动无为；对生死、“一死生，齐彭殇”无所谓。其“悲”更为理性。“悲”古人，体验情感何其相似；“悲”后人，“后之观今，亦由今之视昔”。从字里行间能感受到对人生的眷恋的热爱。从今天来看，我们不妨借鉴这一感慨，去掉