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国学经典论语征文

《论语》是儒家的经典著作之一,文学的角度分析,《论语》有其特有的文学特点和

文学价值,以下是店铺整理分享的关于国学经典论语征文的相关文章，欢迎阅读!

国学经典论语征文篇一

明月高悬，孤灯一盏，橙黄色的灯光笼罩着周遭的一切。我正襟危坐于桌旁，在这样

一个宁静而又安详的初冬的夜晚，仔细背诵着一本薄薄的蓝色小书——《论语》。说它是

薄薄的一本小书，实在不假。虽然字印得斗大，再加上注释，翻译，总共也不过180页。

想想在这个信息爆炸的时代，如此的一本小书，若是摆在那些厚似馒头，重似砖块，印刷

精美似绣花枕头的大部头巨著之中，实在是不起眼之极了。难以想象，就是如此的一本薄

薄的小书，却统治了中国近二十个世纪，彻底改变了中国的历史。

由此，我想起了这个故事：孔子的学生子路曾经问的老师，怎样才能成为一个君子。

孔子告诉说：“修己以敬。”好好修炼自己，保持着严肃恭敬的态度。子路一听，做

到这四个字就能当君子了?不会这么简单吧?于是又追问，说：“如斯而已乎?”这样就行

了吗?

孔子又补充了一点说：“修己以安人。”修炼好自己的前提下，在想法让别人安乐。

子路显然还不满足，又追问：“如斯而已乎?”

孔子又补充说：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧、舜其犹病诸。”修炼自己，并

让百姓过上幸福的生活。像尧、舜这样的圣贤之君还发愁在这件事情上没有做好呢。做到

这一点，难道还不够做个君子吗?

孔子的政治理想是使民众皆安，等于达到了平天下的境地，不是谁都可以的。所以，

我对《论语》情有独钟。

“三人行，必有我师焉。择其善者而之，其不善者而改之。”这是《论语》中给我

感触最深的一则。这一则是说几个人在一起走路，其中就一定有可以做我老师的人。我要

选择们的优点加以学习，对于一些不好的地方，就用来检查自己，以利于自己改正。这

一句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必

有我师焉。择其善者而之，其不善者而改之。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为

师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去

学习，亦可成为我们的良师益友。

我虽然语、数、英三科都很厉害，总是名列前茅，但我也有弱项。记得有一次毽球考

试，一向学习成绩比我差的张楚业竟然也能踢上九十几下。看着能把球操纵自如，我羡

慕极了。我真想拜为师，可是一向争强好胜的我，哪好意思问呀!最后，没办法了，为

了毽球达标我只好硬着头皮走上前去请教。没想到，学习不怎么好的，教我踢毽球的

方法一套又一套，说得头头是道。真是名师出高徒，在的耐心指导下，我的毽球考试居

然及格了。

通过这件事，我明白了一个道理：每个人都有自己的长处于短处。我们要以别人的长

处来加以学习，取长补短。

国学经典论语征文篇二

说到对《论语》的了解，只有在中学学习《论语》六则的时候有些初步的认识，真正

对《论语》感兴趣，那是女儿参加孔庙读经班以后，为了鼓励孩子学习，我也专门借了有

关《论语》的书来看，不读不知道，一度停不了。真的感觉到回味无穷，受益匪浅。像

“父母在，不远游”、“不在其位，不谋其政”、“道不同，不相为谋”、“任重而道

远”、“朽木不可雕也”这些人们常挂在嘴边、耳熟能详的话，以前我竟然不知出于《论

语》。读了《论语》这部书，我认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多

才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。的言行论述了孝道、

治学、治国、为政，还有的儒家思想――中庸之道，为历代君王所推崇。虽然的有些思

想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了中国文化几千年的东西，肯定

有它的可取之处。

孔子讲究孝道，“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣”、

“事父母能竭其力”等等都能体现孔子的孝道思想。现在看来，身为人子，就应该对父母

尽孝，这是天经地义的事情，同时也是中华民族的传统美德。但是世人也有不赡养父母、

虐待老人的行为出现，这就连最基本的社会道德都已沦丧，就更谈不上孝道了，只能作为

反面教材，受到人们的谴责。

在治学方面，孔子谈的就更多了。像“学而不厌，诲人不倦”、“知之为不知，不知

为不