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“高中语文古诗文教学疑难问题解决”研训课例评析(二)
“高中语文古诗文教学疑难问题解决”研训课例评析(二)
一堂常态下通俗的语文课
——评谢淑清老师的《高山仰止》
乐清中学董安
上一堂课很容易,上好一堂课很难,难就难在一堂课不止一种思
路,一种模式,就像烧菜,清蒸、红烧、白煮、油炸……,而你只能选
择一种。怎样上才是符合课程要求,才能适合学生需求?我们首先要
从从课程目标定位的角度解读。
一、《论语》选读应该教什么?
《〈论语〉选读》是选修课程,选修课教学首先要有合宜的目标
定位。《论语》是用古代汉语记载下来的以语录式样呈现的中华文化
的经典。从语言来说,它是古代汉语;从形式上说,它是古代特有的
语录体;从内容上说,它是传统文化的源头。因此,《〈论语〉选读》
教学应该考虑到三个层次的教学内容:文字、文章和文化。如下表:
层次教学内容价值目标
文字语言文字的理解和积累读懂文章、积累知识
文章章法技巧的分析和鉴赏学习章法、培养能力
文化文化传统的评析和传承传承文化、提升思想
1.文字层面:《论语》教学虽然要求探究其文化层面的意义,但
语言文字的理解是基础,所以在教学中不能忽视重要的文言实词、文
言虚词、词类活用、文言句式,翻译,积累源于《论语》流传至今的
成语、熟语、格言。
2.文章层面:《论语》是语录体著作,语录的格局、对话的语体
仅仅是古代文章格式的萌芽,一般认为文章意识不强,现在《〈论语〉
选读》的编者把同一主题的若干篇集在一起,编成十五课,每课取了
一个标题。这种主题的编排,要求教师避免逐条讲述,而应重新整合
各章节,或提挈某一章,或补充另一章对主题拓展,使学生对主题的
内涵形成比较完整的认识。
《为政以德》:为政以德思想,均贫富含义;
《克己复礼》:礼与仁的关系,孝悌之情;
《知其不可而为之》:知其不可而为之的责任感;
《仁者爱人》:仁爱的基本含义;
《君子之风》:义利观,君子自我修养的主要内容和要求;
《周而不比》:人际交往观;
《诲人不倦》:有教无类、启发诱导、因材施教的原则、方法及
思想价值和现实指导意义。
《高山仰止》:孔子与弟子之间感人的师生关系;
《沂水春风》:礼乐文化(礼乐治国);
《中庸之道》:中庸思想,和而不同的深刻哲理。
3.文化层面:第一、注意引导学生认真阅读原文,进一步提高文
言阅读能力;第二、引导学生自觉运用联系与比较的方法,正确把握
孔子思想内涵;第三、通过对孔子及其弟子思想的正确解读,来提高
个人道德修养和精神品格。
在教学过程中,语言文字的理解和文化内涵的探究都要兼顾,应
该说,语言文字的理解是基础,文化内涵的探究是结果。
二、一堂好的《论语》课的基本要求是什么?
(一)目标——“着眼点”——三维目标有机整合
“着眼点”:三维目标有机整合。读懂文章,积累知识;传承文
化,提升思想。
为什么要上这堂课?解读《论语》的角度很多,每个人读它,都可
能找到自己所喜欢的方面。作为教学,我们应当注意从培养学生的文
化素养与思想素质入手,适当把握中国古代的文化、文学、教育、哲
学等方面的内容,以培养学生的素养,这一点的达成关键在于我们如
何来把握和处理教材。谢老师把《高山仰止》这一课的目标定位在感
悟孔子的人格之美以及与弟子之间感人的师生情谊;探讨子路与孔子
的关系,深入理解孔子的人才观无疑是正确的。
它的价值究竟在哪里?——这堂课除了知识之外,还能让学生得到
些什么?我想应该是结合孔子师生间的关系,探讨当今时代的师生关系
的特点。
指导学生兴趣盎然地参与学习活动(乐学);通过一定的过程与
方法(会学);切实掌握了知识和技能(学会)。“情感”目标不能
靠讲授实现,如果说显性目标可以通过讲授来完成的话,隐性的目标
只能依靠创设情境和氛围,经由学生的体验来实现。
(二)过程——“着力点”——教学设计科学合理
“着力点”:教学设计科学合理。下面我就谢
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