“七出三不去”总结总结.docx

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“七出三不去”制度是我国古代婚姻家庭制度的重要组成部分，是古代离婚制度的特定

法定形式，上溯先秦时期，下至明清，“七出三不去”制度严格将离婚过程控制在封建礼法的道德范围内，使之具有合理性、有序性。

据《周礼》规定，丈夫可以以七种理由休弃妻子，叫做“七出”或者“七去”。但是在三

种情况下除外。因此，“七出三不去”对古代婚姻关系发挥着非常重要的作用。直至唐代，“七出三不去”正式进入律法中，第一次上升到国家法律高度。

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“七出”指的是

不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。

不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言、窃盗。第一、“不顺父母”：亦即妻子不孝顺丈夫的父母。第二、“无子”：亦即妻子生不出儿子来

第三、“淫”：败坏道德、破坏伦常。亦即妻子与丈夫之外的男性发生性关系。

第四、“妒”：指妻子好忌妒。理由是“乱家”，亦即认为妻子的凶悍忌妒会造成家庭不和，以及“夫为妻纲”这样的理想夫妻关系的混乱，而许多看法中，更认为妻子对丈夫纳妾的忌嫉有害于家族的延续。

第五、“有恶疾”：指妻子患了严重的疾病。理由是“不可共粢盛”，是指不能一起参与祭祀。

第六、“口多言”：指妻子太多话或说别人闲话，被认为有离间家族和睦的可能。第七、“窃盗”：即偷东西。理由是“反义”，即不合乎应守的规矩。

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“三不去”包括

一、

一、“有所取无所归”：指妻子无娘家可归；

二、“与更三年丧”：指妻子曾替家翁姑服丧三年的；

三、“前贫贱后富贵”：指丈夫娶妻时贫贱，但后来富贵的。[1]

“三不去”是作为“七出”规定的补充规范，但指出“恶疾及奸者不在此列”。也就是说，妻子若符合“七出”中的“有恶疾”及“淫”两项，则不在“三不去”的保障范围之内。另外，若有义绝的情形，法律规定双方必须离婚，则“三不去”亦没有保障。

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唐代增加了“义绝”和“和离”

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“义绝”是指夫妻一方杀，殴，奸对方一定范围内的直系或者旁系亲属，经官府判决强制解除婚姻关系，不执行者，徒1年。“和离”指“若夫妻不相和谐而和离者，不坐。”

即男女双方自愿协议解除婚姻。同时对于三不去这一限制条件又附加了反限制：妻若有

恶疾、犯奸，虽符合

恶疾、犯奸，虽符合“三不去”的条件，仍在休弃之列。宋代虽仍实行唐制“七出三不去”，

但也有少许变通，如：“夫外出三年不归，六年不通问，准妻改嫁或离婚。”这些附属条件进一步完善了古代的婚姻制度。