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肯定人的主观意识对美的认知作用。认为产生审美判断分歧的原因在于主观对关系的感觉不同，客观的美总要通过主观来判断，这样就把主客观联系起来了。*（二）狄德罗美学观点狄德罗1750年发表的《论美》一文，集中的论述了他的美学观念，提出“美在关系”说。（1）美在关系唯一能适用于一切物质共同的美的品质，只有“关系”这个概念，因此美是由关系构成的。（2）真实的美和相对的美从“美在关系”出发，区分了两种不同的美：真实的美和相对的美，强调美的关系。（3）美随关系的不同而演变美总是随着关系的变化而变化（4）关系是一种悟性活动对关系的感觉就是美的基础*四、鲍姆加通的美学思想

（一）鲍姆加通简介鲍姆加通（1714－1762）是德国启蒙运动时期的哲学家、美学家。鲍姆加通突出的贡献是在美学史上，第一个采用“Aesthetics”这一术语，提出并建立了美学这一特殊的哲学学科。1750年，他正式以“Aesthetics”命名“美学”，标志着这门学科的正式诞生。*（二）鲍姆加通的美学思想1750和1758年，鲍姆加通正式出版《美学》第一、二卷，驳斥了当时反对美学学科的论调。其基本内容大致分为四个方面：1．美学是“感性认识的学科”“Aesthetics”本义是“感觉学”，鲍姆加通把美学作为研究感性认识的科学，既是一种认识论，又是关于艺术的哲学理论。2．先天的审美能力先天的审美能力是判断对象美丑的主要因素。包括“敏锐的感受力”、“丰富的想象力”、“洞察一切的审视力”、“创作的天赋”、“天赋的审美气质”等。*3．审美的真实性指出审美的真不是通过理性的逻辑思维达到的，而是通过具体形象的感觉形成。4．诗意的求真方式科学和艺术都追求真，但二者追求真的方式不同。科学用高度完善的理性，而审美的求真则相反，采用的是具体的、形象的，“也即一种诗意的思维方式”，允许虚构，在前后一致的虚构中使审美成为一个完整的统一体。*五、康德的美学思想（一）康德简介康德（1724－1804）是西方近代最有影响的哲学家，德国古典哲学的奠基人，也是德国古典美学的奠基人。他的基本美学思想是主观唯心主义的。*（二）康德的美学观点《判断力批判》是康德最主要的美学著作，，书中，康德从质、量、关系、情状四个方面对美进行分析。1．质：无利害感审美的特点是无利害感，由于“无利害”，所以人感到了无拘束的自由，一个这样的对象就称为美2．量：没有概念的普遍性（主观普遍性）从量的方面说，审美愉快是纯主观的，但本身却又有其普遍性。审美愉快是由想象力和知性的自由协调活动引起的。*3．关系：无目的的合目的性形式审美判断之所以无目的，是因为审美如果带有主观的意图和要求，会导致利害感，那就不成其为审美判断。无目的的合目的性，是因为在审美时，主体的想象力的知解力的和谐自由的游戏，同客体对象的单纯形式，二者之间相互契合，就彷佛是某种意志的安排。4．情状：没有概念的必然性审美判断不但是可能性、现实性的，而且要求必然性，必然引起审美快感。*六、席勒的美学思想

（一）席勒简介席勒（1759－1805）是德国启蒙运动时期的诗人、剧作家、历史学家和美学家。在美学史上，席勒是从康德的主观唯心主义向黑格尔客观唯心主义美学转变的重要环节。《审美教育书简》是他重要的美学著作。*（二）席勒的美学思想席勒的美学思想主要体现在《美育书简》中，这是他写给丹麦王子的27封信，从头到尾形成了一个严密的体系。全书共分为四个部分：1.理论基础：人性及其演变每个人都有两种性格，即客观的、类属的性格和主观的、特殊的性格。使这两种性格统一起来，实现人格的完整必须求助于审美修养。2．美的本质：游戏冲动美的概念植根于人性，人性往往处于分裂破坏的状态，只有游戏冲动才能恢复人性的完整。美是游戏冲动的对象，是感性与理性，主观与客观在审美主体（人）的意识中的统一。*3．审美心境：审美和自由的分析审美状态是心境自由，不受逻辑、物质和道德强制的状态。美的作用是通过审美归还人的人性（由于感性和理性的规定而失去的人性），所以美是人的第二创