乐民之乐忧民之忧市公开课一等奖省赛课微课金奖课件.pptx

乐民之乐，忧民之忧;庄暴见孟子;《有些人──纪念鲁迅有感》

有些人活着，他已经死了；有些人死了，他还活着。有些人骑在人民头上：“呵，我多么伟大！”有些人俯下身子给人民当牛马。有些人把名字刻入石头，想“不朽”；有些人情愿作野草，等着地下火燃烧。有些人他活着他人就不能活；有些人他活着为了多数人愈加好地活。

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

仁人之心

它源头就在——孟子;王语暴以好乐庶几

有诸独乐乐

孰乐臣请为王言乐

管籥之音疾首蹙頞

羽旄则王矣;庄暴见孟子，曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”曰：“好乐何如？”孟子曰：“王之好乐甚，则齐国其庶几乎！”他日，见于王曰：“王尝语庄子以好乐，有诸？”王变乎色，曰：“寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。”;曰：“王之好乐甚，则齐其庶几乎！今之乐犹古之乐也。”曰：“可得闻与？”曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”曰：“不若与人。”曰：“与少乐乐，与众乐乐，孰乐？”曰：“不若与众。”;“臣请为王言乐。今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举疾首蹙頞而相告曰：吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也，父子不相见，弟兄妻子离散。’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举疾首蹙頞相告曰：‘吾王之好田猎，夫何使我至于此极也？父子不相见，弟兄妻子离散。’此无他，不与民同乐也。;今王鼓乐于此，百姓闻王钟鼓之声、管籥之音，举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？’今王田猎于此，百姓闻王车马之音，见羽旄之美，举欣欣然有喜色而相告曰：‘吾王庶几无疾病与，何能田猎也？’此无他，与民国同乐也。今王与百姓同乐，则王矣！;找出通假字;词类活用;文言句式;一词多义;1、孟子是怎样调控与齐王谈话气氛？;2.体会谈话中两层铺垫作用。;3、孟子描绘了人民个个“疾首蹙頞”“父子不相见，弟兄妻子离散”悲惨图景和人人都“欣欣然有喜色”，祝福国君身体健康太平景象这两幅画面，其作用是什么？

预防直接、枯燥说教。经过描写来说理，在议论文中能够借鉴使用。;鼓乐、田猎疾首蹙颚——悲惨图景反面

对比

鼓乐、田猎欣欣然有喜色——太平图景正面

两幅生动形象画面对比，揭示是否与民同乐带来不一样政治效果。作为君王自然希望百姓们能够欣欣然有喜色，能够关心自己爱戴自己，那么王应与民同乐。;思索：孟子“与民同乐”思想在当初能否实现？为何？;1962年4月，周恩来在云南西双版纳和傣族群众欢度泼水节。;年5月13日，温家宝总理在四川都江堰市新建小学察看灾情时，看见救援人员正在教学楼废墟里抢救一名被困小学生。温家宝蹲坐在废墟上对着孩子说，我是温家宝爷爷，孩子们一定要挺住，一定会得救！;廖俊波

;廖俊波出身普通家庭在政和县工作几年，一直牵挂群众，惦念着群众冷暖安危，他把群众当亲人，专心用情为群众办实事、解难事，用自己“辛勤指数”换来群众“幸福指数”。廖俊波经历岗位，都是“背石头上山”重活累活，需要比他人付出更多艰辛和努力。面对经济发展长久全省倒数第一政和县，廖俊波不打退堂鼓，不妥太平官，把担当放在首位，率领全县党员干部撸起袖子加油干，用勤奋、实干、严谨描绘出一幅幅漂亮画卷。离开政和时，全县财政总收入翻了两倍多，连续3年进入全省县域经济发展“十佳”，实现了贫困县脱胎换骨蜕变。;颁奖词：;与民同乐，是治国之本

与人同乐，是立人之本

学会分享、分担

人爱为情，慈悲为怀

人生即修行，

学会分享就学会了生活