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塞万提斯与《堂吉诃德》
主讲人:齐心;教学目的:;塞万提斯与《堂吉诃德》;一生平与创作;
1584年,创作历史剧《努曼西亚》;
1585年,发表第一部小说《咖拉泰》;
1613年,短篇小说集《惩恶扬善故事集》;
1614年,长诗《帕尔纳斯游记》
;二《堂吉诃德》的创作
共两部,分别于1605年和1615年写成。
1605年,第一部初版于马德里,获
得空前成功,一年之内再版7次;
1614年,创作第二部。1615年第二部出版;
从17世纪迄今,根据不完全统计,原著和几乎包括世界各种文字的译本共有1300多种。
;《唐吉诃德》中译本封面;三《堂吉诃德》基调:;全称为《奇情异想的绅士堂吉诃德·台·拉·曼却》;四、情节(三次游侠冒险的经历);三次游侠冒险的经历:;第二次找了邻居桑丘·潘沙作为侍从,一同出游。
把风车当作巨人
把赶路的贵妇人当作落难的公主
把羊群当作敌人
把理发师的铜盆当作魔法师的头盔
把苦役犯当作受迫害的骑士
把皮酒袋当作巨人
;第二卷叙述堂吉诃德和桑丘·潘沙
第三次出游。
看到大板车上“死神召开的会议”;
斗非洲狮;
蒙得西诺斯地洞的奇遇;
干涉驴叫的纠纷;
富翁卡麻丘的婚礼;
“悲凄夫人”的奇祸,等等。
与第一卷相比,反封建的思想更趋成熟,对人物的刻划更为深刻,对社会弊病的暴露更为彻底。
;第二卷中还穿插了一些有趣的故事,如:桑丘如何设计骗主人,说魔术家把美人杜尔西内娅变成了村妇;
公爵夫妇如何捉弄堂吉诃德主仆二人;
桑丘当了总督,如何治理海岛。
;滑稽叙事:三次游侠史;;五丰富复杂的思想内涵;1.摧毁骑士道——西方骑士文学的终结(主观意图/表露层次);
2.批判现实——反映16-17世纪西班牙广阔的社会现实,揭露封建制度下人民的苦难(客观主题/显在层次);
;3.文化悖论——本真追求与作茧自缚
(隐含层次与宏观哲理:进化与异化;海德格尔:真理=澄明、去蔽。堂吉诃德形象的乌托邦蕴含。)?
庄子《应帝王》:“七窍成而混沌死。”
菲尔丁(谁更疯?);
约翰逊(谁更可笑??)。
;题旨上的三个层次既有内在逻辑联系,又各具功能。;第三个层次引发我们对人类及其命运的总体性反思,主要功能是从宏观的哲学意义来理解堂吉诃德形象所蕴含的人类文化的悖论,使读者的思考跨越历史、现在与未来,穿透层层迷雾。
把这三重主题有机地联系起来可以比较完整准确地把握这部世界名著丰富的思想内涵,理解堂吉诃德形象的永恒魅力。;六堂吉诃德的形象分析;滑稽的主仆形象。
这一对形象构成了对比、反差和互补。堂吉诃德是一个有文化的乡绅,桑丘是一个农民。
他们都有出外游历的目标,但堂吉诃德是为了行侠仗义,而桑丘是为了获得一点实际的好处(堂吉诃德答应建立功绩后给他一个海岛)
;堂吉诃德的行动分析;2、积极入世
堂吉诃德在家读书,读骑士传记入迷,决定以实际行动来实现
桑丘在家好吃懒做,想出去有所作为。;与世界发生了关系:
堂吉诃德眼中的世界是虚幻的假想的世界。
桑丘眼中的世界是现实的,但他很无知。;行动的理想:
堂吉诃德寻求一个美丽的世界,桑丘是为了自己的利益。
;3、进入现实世界中主仆二人的表现
(1)主仆二人给世界带来的影响
由于《堂吉诃德》的荒唐给世界添了很多乱子,但也做了一些好事,如帮助一对青年男女终成眷属。
;(2)世界对主仆二人的态度
感到奇怪、嘲笑、捉弄,
骂他们是疯子;(3)作者的态度:
作者是为了借此嘲笑那些写骑士的书,所以作者对他也是持嘲笑的态度的
“作者在故事的第一部里,有时把堂吉诃德作弄得很粗暴,但他的嘲笑,随着故事的进展,越来越温和。”
;堂吉诃德病在何处?
一是书里宣传的骑士的行为(神奇的故事、浪漫的爱情故事)使他上了当,使他中毒。
;二是书里宣传的骑士精神——公平、正义、自由等理念,现实的世界与理念的世界有一定的差距。这是由于信仰而产生的疯狂。
;书中表现的矛盾思想:
书中提出了复杂的问题:一个人的行动准则是什么?是现实的世界的准则,还是精神理念的行动准则?
;作者创作的双重动机:
作者的创作是为了嘲笑骑士,同时也是揭示对真理信仰的可悲的结果。
书中塑造了堂吉诃德这样一个可笑、可敬(为理想而奋斗)、可悲(上了真理的当)的人物形象。
;总结:堂吉诃德的形象;总结:堂吉诃德的形象;;;
是最清醒、最勇敢、最高尚、最纯良的形象,性格中不时闪耀出人文主义思想的光辉。
他发表的关于自由、美德、人的意志的言论有条有理、铿锵有力。
他对人类美好的未来具有坚定不移的信念。
他的身上体现出人类最普遍、最美好、最崇高的思想感情。这是作者赋予堂吉诃德的深沉含义。
;堂吉诃德的睿智思想:
在疯狂的背后,堂吉诃德是怀着一颗善良、正直与真诚的
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