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二十一诗经二首

静女氓

1.课文导读

静女是一首爱情诗歌。在诗人心里，自己喜爱的女子既温柔娴

静又美丽无比。他早早地赶到了约会地点，却看不到心上人的倩影。

等待中的诗人急得抓耳挠腮，不住徘徊。抚弄着她送“彤管〞，它

是则好看，叫人爱不释手；还有她送的一束荑草，格外的美丽！诗歌

的语言虽然平淡，但有情节、很幽默。诵读时，宜用自然的停顿，读

出诗歌优美和谐的旋律，并于重章叠唱中体会情节开展的节奏，感受

主人公纯真而热烈的感情。

氓是一首弃妇的怨诗。诗歌通过一位弃妇自述恋爱、结婚、受

虐、被弃的过程，表达了她对美好、自由的爱情和婚姻生活的向往，

对遭虐待、被歧视地位的不满和对抗；对朝三暮四、喜新厌旧和忘恩

负义之徒决绝的态度，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱婚姻问题上

受压迫和损害的现象。诗歌采用赋、比、兴的手法，音调铿锵自然，

富有真情实感。“蚩蚩〞、“涟涟〞、“汤汤〞、“晏晏〞、“旦旦〞等叠

字形容词的使用，摹声绘貌，增强了诗的音乐性。

2.诗经常识

诗经是我国第一部诗歌总集，共收入从西周初期到春秋中期约

500年间的诗歌305篇，所以又称“诗三百〞。最初称诗，汉代儒

者奉其为经典，乃称诗经，是“五经〞之首。〔“五经〞指诗经、

尚书、礼记、周易、春秋〕

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诗经分为“风〞“雅〞“颂〞三局部。“风〞有十五国风〔160篇〕，

是带有地方色彩的音乐；“雅〞分为大雅、小雅〔105篇〕，是朝廷

正乐；“颂〞有周颂、鲁颂、商颂〔40篇〕，是专门用于宗庙祭祀

音乐。

诗经中的民歌谣所反映的生活容比纯粹处于上层社会的“雅〞、

“颂〞广阔得多，生活气息也更浓厚。其中，既有对苦难生活的倾诉

和悲叹，又有对繁重徭役的愤慨和不平；既有描绘劳动情景的农歌和

牧歌，又有感情真挚、风格清新的恋歌。

诗经的根本句式是四言，间或杂有二言直至九言等各种句式，

只有个别诗以杂言为主，如伐檀。

诗经常常采用层叠的形式，即重复的几章间，仅有个别字句

改换，造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，可以借此强化感

情的抒发。

为了获得声韵上的美感，诗经量使用双声、叠韵、叠字的语汇。

这也是有助于表达曲折含蓄的感情，描绘清新美丽的自然。

诗经里大量运用了赋、比、兴的表现手法，对后世影响很大。

尤其是比兴，不仅表现了诗人的感情，而且也有助于诗人对事物的刻

画，加强了诗歌的生动性和鲜明性，大大丰富了诗歌的表现手法，使

它可以在短小的篇幅中创造极为动人的形象和境界。

静女，选自诗经·邶风。邶，邶国〔今汤阴境〕

氓，选自诗经·卫风。卫，卫国〔今淇县境〕

3.重点实词

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[1]静女：淑女

[2]姝：美好，漂亮

[3]俟：等待

[4]娈：美好

[5]贻：赠给，赠送

[6]炜：红而发光

[7]说怿女美：喜爱你的美丽。说怿，喜爱。说，通“悦〞。女，通“汝

〞。

[8]自牧归荑：从郊外采来茅荑相赠送。荑，初生的茅草。

[9]洵美且异：确实又美丽又出奇。洵，诚然、实在。异，特殊。

[10]匪女之为美：不是茅草美丽。匪，通“非〞。女，通“汝〞，指荑。

[11]氓之蚩蚩：男子憨厚的样子。氓，民，男子的代称。

[12]贸：交易。

[13]匪来贸丝，来即我谋：他并非真来买丝，是找我商量事情来了。

即，就。匪，读为“非〞。

[14]送子涉淇，至于顿丘：送你渡过淇水，一直送到顿丘。

[15]匪我愆期，子无良媒：并非我要拖过约定的婚期而不肯嫁，是因

为你没有找好媒人。愆期，过期。

[16]将：愿请

[17]涟涟：涕泪下流貌。

[18]卜筮：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜〞。用蓍草占卦叫做“筮

〞。

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