辩论赛分析：在人生路上乘胜追击好.pdfVIP

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人生路上——本辩题所探讨的问题，围限定在“人生路上〞，针对人生开展中是否应当乘胜追击展开。

辩题说的是人生路上，不是经济开展，不是社会进步，不是科技创新，否则就是偏题。例如，对方说

经济开展不能一味求快，不能乘胜追击，我国近年经济开展迅猛，但是国家今年却出台了很多错误，

防止经济过快开展，而不是乘胜追击，这说明乘胜追击不好。看似说的很对，很严密。但是辩题说

的是“人生路上〞，跑题了。这时候就要立刻指出对方严重偏题，根本没理解辩题:P

乘胜追击——字典意思自己去查吧，它所反响的实质应当是这样一种状态：取得了一定的成就之后，

进一步努力争取更大的成就。不是白手起家，也不是反败为胜，“乘胜〞是根本条件，如果论据中没

有表达出“乘胜〞则不能证明你方或对方观点，否则与辩题设定的根本条件不符。

好/不好——这是这个辩题的失败之处。好与不好是一个很难界定的标准，但是它作为辩题的主要分

歧，还必须加以诠释。你方应当在一辩开篇就明确诠释出什么是好，什么是不好，做出有利于你方的

诠释。我个人认为，可以从以下2个方面界定：是否有利于个人实现人生价值，是否有利于整个社会

的开展和进步。符合这2个“有利于〞就是好的，你们的任务也就明确了，即证明乘胜追击有利于个

人实现人生价值，也利于整个社会的开展和进步。

人生路上曲折多

我辈皆在勇爬坡

前方曙光已渐现

乘胜追击唱山歌

你可以说要用开展的眼光来看我们的未来，此时的好可能是短暂的，将来有更辉煌。不能甘于现在，

因为对有些人来说，堕落就是好，但那种状态却是极其不负责任的。

其次，这收又是何意。因为有些时候，收完之后又有一些新的问题，难道就这样不做了吗，就这样听

之任之吗？

最后，其实，这辩题有问题，因为，见好就收，有很多的好，如果每次都是见好就收，那就相当于一

次都没收，所以啊，你还是要把辩题的定义弄明白，要站在对自己有利的角度理解。

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开篇立论

一辩寒：

主席，评委教师，也对方辩友精彩的词立论。请允许我先对本次辩题作如下分析。首先，我们今天讨

论的围是在人生道路上；其次，乘胜追击时乘着、借着胜利的时机马上、立刻出击，如果留有喘息的

余地，就不是乘胜追击了，而应该是收后追击。第三，见好就收并不是不思进取、安于现状的消极态

度，它可以是见到利于实现人生价值的好就接纳，也可以是一种以退为进，顺应客观规律，维持个人、

社会、自然和谐的大智慧。辩题中的第一个“好〞是指*个阶段既定目标的完成，第二个“好〞是指平

稳快乐的人生以及个人价值与社会价值的实现。当然我方并不否认在人生道路上会有乘胜追击的情况，

但人生充满了不确定性，而今天，我们站在这里是要讨论在*个既定目标完成后，面对不明朗的境况

是乘胜追击好还是见好就收好。我方观点是“在人生道路上，见好就收好〞，下面四个方面进展阐述。

首先，从所与风险程度上讲。人生道路上充满了不确定性，我们不能保证前方的道路会通向何处，

胜追击会在未知的前路上冒很大的风险，甚至会造成巨大的牺牲。而见好就收可以给我们休息调整的

时间，养精蓄锐，以保证在未知的前路上减少风险，减少牺牲，步步为营，稳扎稳打，以四两拨千斤

之势去实现人生价值。

其次，人生犹如一杯水，人生半半，水满则溢。古人云：知足常乐。一个人如果锋芒毕露，位高官高，反而遭

人妒忌，惹火上身，对自己更不利。而见好就收可以保证在未知的前路上更稳定、更平安，只有更好的保存自己，

才能更好的享受生活中的恬淡温馨，才有根底去实现人生价值。文仲、蠡的例子不就是很好的说明吗？

再次，从哲学角度讲。马克思唯物辩证法告诉我们量变必然引起质变，要坚持适度原则，而这个度也是衡量人

生价值的一个标准。要恰到好处，否则过犹不及，物极必反，尤其是在前路未知的情况下，一味的追击反而会造成

不好的影响，甚至会将原本好的转化为不好的。而见好就收则是积极的去把握这个度，在维护现有成果的根底上促

进事物向好的方向开展。

最后，从现实角度上讲。漫漫人生路上，我们不可能一直保持理性的头脑，尤其是在这个物欲横流的社会里，

不免有许多为一己之欲急功近利之人，他们甚至在追击中踩着别人的头一点一点往上爬，这样不仅会产生让自己懊

悔的结果，也会对他人、对社会造成危害。而见好就收可以给人一点沉着去面对这个纷繁复杂的世界，可以多一些

朋友少一些敌人。从长远看，这不仅有利于实现人生价