美感心理要素与中学语文教育省公开课一等奖全国示范课微课金奖课件.pptx

第六讲美感与中学语文教育;主要内容;一、美感;（一）、美感产生;(2）．美感是在人类生理和心理基础上，产生于以劳动为中心社会实践总体。

①生理和心理基础；

a．生理基础：神经系统（中枢—外周神经系统—感官）

b．心理基础：各种心理活动及其规律;“对牛弹琴”故事，告诉了我们一个什么美学道理?;

②以劳动为中心源泉

a．劳动创造了人本身。

b．劳动使人产生了审美需要。

c．劳动使人感官转化为审美器官

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我们祖先原始人……假如那时大家抬木头，都以为吃力了，却想不到发表。其中有一个叫道”杭育杭育”，那么这就是创作。……倘若用什么记号留存了下来，这就是文学；他当然就是作家，也就是文学家，是”杭育杭育”派了。

----鲁迅：《且介亭杂文·门外文谈》;

③劳动产生美感表现：

a．劳开工具加工是美感主要根源

b．劳动产品加工是美感又一根源

c．生活用具加工是美感另一根源;;;技术;（3）美感实质是人在自己所创造对象世界中直观到自己本质力量而产生特殊意识。

a．劳动双重性(满足物质需要∞确证自我本质力量)

b．劳动→本质力量确实证→产生满意愉悦→美感萌芽。;

黑格尔《美学》中著名比喻

小孩----石片---水面----花纹---兴趣

艺术家在创作完成后感到愉悦，也是因为自己创造力得到了表达。

;（4）人类游戏、巫术、本能、进化、摹仿等其它实践活动促使美感萌芽逐步成长并纯化，成为脱离一切功利目标审美意识。

a．游戏——非功利

b．巫术——想象力，脱离实际

c．本能——成为人内在需要（爱美之心，人皆有之）

d．进化——愈加脱离动物界而人化

e．摹仿——造型、表示能力日臻完善;（5）美感产生是全部世界史产物，它与人类历史（自我生成）相一直。

a．人类历史是经过劳动自我生成

b．美感是人逐步脱离动物主要标志

c．人类历史不绝，美感将不停前进;（二）美感与其它感觉;1、美感与快感

二者区分

快感→→物质、生理需要引发

美感→→精神需要满足。

??感→→五官

美感→→视、听（主要）。

快感→→实用目标，

美感→→非功利性。

;;;美字源学（二）;羊伴伴随羌族人部落集团本身起源传说、种繁衍活动以及人们社会组织和制度而发展起来，羊逐步成为羌人氏族标志和符号，继而演进到了一个独特崇敬时期——羊图腾崇敬阶段。;美字源学;二者联络

快感先于美感，并作为主动要素被包含在美感中。

美感是一个特殊快感，是对快感超越和升华。

;2、美感与实践感

区分：

实践感→→功利目标性、外在强制性、非自由性

美感→→合规律性和合目标性统一，是对活动秩序、节奏、韵律等自由形式自由感受。

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联络：

美感可透过实践感而与实践活动相联络，成为实践活动动机，有利于实践活动走向熟练，走向合规律性与合目标性统一，走向自由境界。

;3、美感与道德感

道德感特点：

①道德感（善愉快）是对于意欲对象（一个客体或一个行为存在）一个愉快。

②受利害关系制约，显著实践功利性

③受理性概念（对善要求）强迫。

;4、美感与理智感

理智感特点：

①与智力活动相联络一个情感体验

②关于知识真理性和实用性

③一定实践目标

④意志努力

⑤概念中介;5、美感与宗教感

宗教感特点：

①人与神相遇相知相合而产生

②对象是理想

③关注现实和理想关系

④介入式想象主要作用

⑤敬畏感、依赖感、神秘感

;（三）美感基本特征

无功利情感愉悦性（超功利性）

无概念了解普遍性（直觉性）

无目标形式合目标性（有意味形式）;民间故事书使命是使一个农民在作完艰辛日间劳动，在晚上拖着疲乏身子回来时候，得到高兴、振奋和慰藉，使他忘却自己劳累，把他贫瘠田地变成馥郁花园……使一个手工业者作坊和一个疲惫不堪学徒寒伧楼顶小屋变成一个诗世界和黄金宫殿，而把他矫健情人形容成漂亮公主。

——恩格斯：《德国民间故事书》

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