西方教育思潮演变.ppt

西方教育思潮演变主要参考文献《西方的智慧》，[英]，伯特兰·罗素著，亚北译，中国妇女出版社，2004.1《外国教育通史》，腾大春主编，山东教育出版社，1989.12西方文化的几个特点西方文化，特别是现代西方文化是一种外向型的海洋文化，具有很强的扩张性和渗透性。同中国的以安土重迁为特点守成性的大陆文化相比，西方文化有以下几个值得注意的特点。1.不同于中国传统文化中天人感应的自然观，强调人是万物之灵，从以人为中心的观点出发，主张人可以认识自然，控制自然，征服自然。从古希腊泰勒斯的自然哲学开始，探索自然奥秘，开发和利用自然资源为人类服务就成为欧洲思想的主流。文艺复兴的伟大成就之一就在于重新发现了人，使人经过上千年的教会统治之后又一次成了世界的中心，在此基础上，发现了世界。2.不同于中国传统文化中的性善论，沿袭基督教的原罪说，主张趋利避害是人类的本性。基督教教义的一个重要方面就是认为，人生来就是有罪的。一方面鼓励人的创造性，大胆地向自然索取；一方面则起着规范行为的作用，用上帝的惩罚来制约人的恣意妄为。在某种意义上，一部西方文化史，就是一部以人为中心和以神为中心，或者说是以发挥人的创造性和规范人的行为之间相互角逐和妥协的历史。3.不同于中国传统教育的家庭伦理本位，而以个人为社会本位。在西方的观念里，只有个人得到充分的发展才能有社会的充分发展。4.不同于中国传统社会中的“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”的中央集权专制主义，强调多元政治和民本主义。欧洲历史发展的特点之一就是它的文化来源的多样性，民族成分的多样性和地域上的分散性。无论是古代的罗马帝国、中世纪的神圣罗马帝国还是拿破仑帝国和第三帝国都不过是些松散的集合体。统一的时间远远没有分散的时间长。文艺复兴以来，民族国家林立，文化各现异彩，政治体制五花八门。西方文化的发展有两个来源：古希腊、古罗马文化及古代基督教文化。古希腊文化莫定了西方的理性精神、人文与科学精神，古罗马文化是西方法制传统的基础，一部罗马法从根本上规定了西方法律思想的发展；古代基督教文化决定了西方文化的终极价值取向，为西方文化蒙上了浓重的宗教色彩。古代希腊，包括希腊半岛、爱琴海诸岛和小亚细亚西部海岸。希腊半岛是古希腊的主要领域，它分成北、中、南三部分，爱琴海是希腊文化也是欧洲文化的发源地，代表了最初的西方海洋文化。爱琴海地区的范围：北起色雷斯，南到克里特，西起希腊本土，东达塞浦路斯。公元前8至6世纪，随着城邦的兴起和殖民地运动的发展，希腊的政治、经济和城邦，曾经扩展到东至小亚细亚、叙利亚，西至意大利南部、西西里岛，南至埃及、利比亚北部，北至爱琴海北岸和黑海这样广大的区域，甚至今天法国的马赛和西班牙的部分地区，都有过希腊的移民和城邦。所以，可以说古代希腊的地域差不多包括了地中海沿岸的全部。古希腊哲学的发展历程古希腊哲学史西方哲学发展史上的第一个高峰时代。古希腊的哲学，为我们描绘了一幅非常美好的知识图景。从总体上看，古希腊哲学的发展大致经历了三个发展阶段。古希腊哲学的发展历程第一阶段：自然哲学第二阶段：人的哲学第三阶段：哲学理论系统化第一阶段：自然哲学大约在公元前7世纪至公元前6世纪，古希腊哲学家们所探讨的主要问题是本体论问题，即宇宙本原问题，讨论了万物的起源或生成的问题。由于哲学家居住的地区不同，形成了古希腊哲学的不同学派，如米利都学派、爱菲斯学派、毕达哥拉斯学派、埃利亚学派等。米利都学派爱菲斯学派毕达哥拉斯学派埃利亚学派哲学是在神话思维、原始宗教意识的基础上产生的，是人类理性发展的产物。只有以理性代替幻想，用智慧代替想象，摒弃以超自然的动因作为解释的原则，而以经验的事实作为探究和解说的基础，这时才产生哲学。古希腊最早的哲学派别——米利都学派对本体间题的认识，就是立足于经验的事实基础上，对自然界的认识。泰勒斯（Thales，公元前636-546)，是米利都学派的创始人，是欧洲第一位哲学家，被称为“哲学之父”。他年轻时曾游历埃及和巴比伦，学习了几何学和天文学，从事过多方面的科学活动。他提出了古希腊的第一个哲学命题：万物的“始基”或本原是水，万物生于水，又复归于水。万物起源于“水”的哲学概括，是依据日常生活的经验和观察，一切生物都离不开水。希腊人历来尊重海洋，把水当作万物的创造者。用自然的原因去说明自然，从多中求一，从现象中认识本质，标志着哲学从宗教神话中脱颖而出。