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初中文言文《生于忧患，死于忧患》

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目录

CONTENTS

注释

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原文翻译

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作品赏析

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舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市

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舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能

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(是人一作：斯人)人恒过，然后能改；困于心衡于虑而后作；征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也

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注释

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注释

选自《孟子·告子下》题目是作者加编的：告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》

舜(shùn)姓姚：名重华，传说为瞽瞍之子，在家乡担任一般农夫

发：起，指任用

畎(quǎn)亩：田亩。畎，田间沟渠

傅说(yuè)殷朝人：起初被贬在傅险筑墙，后来被举用

注释

版筑：一种筑墙工作，在两块墙板中填入泥土夯实

胶鬲(gé)起初贩卖鱼和盐：西伯(周文王)把他举荐给纣王

管夷吾即管仲：起初被押在槛车里送去死，齐桓公把他举荐给齐桓公

士：狱官

孙叔敖楚国隐士卢得推荐给楚庄王

注释

海：指隐居海边

百里奚(xī)在楚国被虞国的君王虞公举荐给周厉王

举：举荐

苦、劳、饿、空乏、拂乱：动词的使动用法，使……苦、使……劳、使……饿、使……受贫困、使……受挫折。所为：所行之事

动心忍性：使他的心惊动，使他的性格坚韧起来。动：惊动；忍：使……坚韧

注释

曾益：增加。曾同增。不能：没有能力

人恒过：人常常犯错误。恒：常常；过：有过错

然后能改：这样以后才能改正错误

困于心衡于虑而后作：心意受到困扰，思虑受到挫折，才能发愤有为。困：忧；衡：横。同横，意念上受到困扰。作：奋起，有所作为

注释

征于色发于声而后喻：(一个人的想法)从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来后，(人们)才会了解他。征：征验；喻：明白、知晓。于：在

入则无法家拂士：在国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士。入：里面、国内；则：如果；法家：能坚持法度的大臣；拂士：能辅佐君主的贤士。拂同弼，辅佐

出则无敌国外患者：在国外如果没有敌对国家和外患的忧虑。出：在外面、国外；敌国：势力、地位相等的国家；外患：外界的危害、干扰等

然后知生于忧患而死于安乐也：(这样以后)才知道因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。生于忧患：忧患中得以生存和发展；死于安乐：享受安乐使人萎靡不正而亡国丧身。生、死可看作拟人修辞

注释

拂(bì)

同弼，辅佐

增加他所不具备的能力。曾同增

上天将要下达重大使命给这样的人。天即天意。降大任于是人,说明早已选中了他,已注定要委以重任,给他以磨炼意志的机会,使他成为卓越的人才,以完成历史赋予的重任。是人指的是这个人，

曾益其所不能

天将降大任于是人也

原文翻译

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原文翻译

所以上天将要降下重大的使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他的每一行动都不如意，这样来使他的心灵受到震撼，使他的性情坚忍起来，增加他所不具备的能力

人常常犯错，这样以后才能改正；内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；心绪显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，在内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了

作品赏析

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作品赏析

孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的仁发展为仁政的学说，提出民贵君轻的思想，主张国君以人民利益为重，能限制统治者的暴政。本文是一篇论证严密、雄辩有力的议论文

一、行文安排

文章开头列举了历史人物舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里溪等出身地位卑微但最终都在政坛上建树了丰功伟绩的事例，明确地提出了本文的中心论点：生于忧患，死于安乐

作品赏析

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其次，在对付困难上，作者认为忧患可以教人寻找正确的道路，克服困难，而安逸享乐则使人萎靡不振，甚至灭亡

文章最后推论出然后知生于忧患而死于安乐也这一结论。全文采用排比句和对比句等句式灵活多变的写作手法来阐述作者的观点，行文起伏跌宕、错落有致、层次分明、结构紧凑

接着便从三个方面进行了论证：首先，在造就人才上，作者认为忧患可以激励人奋发有为，安逸享乐则会导致委靡死亡

最后，在对忧患与人才成长的关系上，作者认为人要担负重任，有所作为，必须要有经受困难和挫折的洗礼

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作品赏析

二、文章逻辑严谨

本文在论述过程中采用了递进式论证结构，逻辑严密、严谨。首先列举一系列历史人物的事例来证明中心论点生于忧患，接