斯宾塞的教育思想.docVIP

第7单元斯宾塞的教育思想

(近代外国教育思想)

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斯宾塞（HerbertSpencer,1820~1903）是19世纪后期英国著名的社会学家、哲学家和教育家。在教育史上，他以社会学和哲学为基础来论证教育，提出了新的教育目的论、课程论和科学教育思想，对近代各国实科教育的发展有重要的影响。

一、斯宾塞的生平及思想基础

斯宾塞出生于英国的德贝郡一个教师的家庭。幼年身体多病，主要在家中养护。斯宾塞童年时代没有受过系统的学校教育，但通过自学获得了广博的知识。13岁时，他被送到叔父家中学习语文、物理、化学、数学、机械学和土木建筑等实科知识。17岁，在铁路上做工程技术人员。1842年，他为一些杂志撰稿。1848年以后，开始从事学校研究，并担任英国《经济学家》杂志编辑，以后几十年，他对英国社会政治、经济和伦理等各方面的问题进行研究，形成了他的哲学、社会学和教育学思想。1851年，他出版了《社会静力学》一书。1852年，他写了《演进假说》等社会学著作。1854~1859年期间，斯宾塞先后在杂志上发表了《智育》、《德育》、《体育》和《什么知识最有价值》等教育论文。1861年，他又将这些论文汇编成册，出版了《教育论》，系统地论述了智育、德育和体育等问题，该书成为他的教育代表作。从60年代至90年代，斯宾塞写了一系列哲学、社会学、心理学、伦理学和生物学等著作，汇编成长达10卷本的巨著《综合哲学体系》。1873年，他还写了《社会学研究》，这本书由我国清末学者严复汉译出版，书名《群学肄言》。

斯宾塞的教育思想是以他的实证主义哲学和庸俗进化论的社会学思想为理论基础的。

斯宾塞的哲学与法国哲学家和社会学家孔德的实证主义哲学有密切的联系。孔德的实证主义哲学认为，哲学的任务不在于揭露世界的本质，而只在于描述自然过程与社会过程的表面现象和联系，通过人所感受的经验的实证事实去认识。因此，它要求哲学应与科学调和起来，借助科学的实证来认识现象范围之内的东西。斯宾塞坚持孔德的实证主义哲学，并强调科学所认识的只是事物的现象，而不是事物的本质。凡是科学所不能深入认识的世界，都是宗教活动的领域。总之，斯宾塞的哲学把哲学与信仰调和起来，坚持认识论上的不可知论，是一种主观唯心主义的哲学。

斯宾塞的社会学思想是以庸俗进化论为基础的。自19世纪达尔文提出进化论以后，一些西方资产阶级社会学家把生物学的进化论思想引入到人类社会的研究，以论证资本主义制度存在的合理性，便形成了庸俗进化论的社会学思想。斯宾塞的社会学思想认为，人类的社会现象与自然现象一样，也受进化法则的支配。因而，可以利用自然现象解释社会现象。他认为，人类社会如同生物体一样，也是一个有机体，社会各部分职能也像有机体通过适当的分工表现出来。例如，在生物体身上具有提供、分配与调节营养的各种器官及其机能，在社会有机体中也有担负各种职能的阶级：劳动者如人体的双手，担负社会营养的职能；工商业者担任社会的物资、财富分配、调节与交换的职能；而作为社会头脑的资产阶级统治者则相当于人的神经系统，对整个社会起支配作用。斯宾塞认为，这种“自愿合作”的分工是自然的，应当维持这种合作，保持社会各阶级的平衡。

与他的哲学和社会学思想相联系，斯宾塞在教育上，反对国家重视对贫民的教育。在他看来，只有“头脑”，即资产阶级才应该受到教育，而普通群众只能从事生产劳动，不必接受高深的教育。因此，斯宾塞的教育思想都是围绕着资产阶级个人发展及其生活幸福的内容来论述的，反映了他的教育思想的资产阶级性质。

二、教育目的论

???斯宾塞的《教育论》一书，包含了四篇论文，其中，《什么知识最有价值》最为重要。在这篇文章中，斯宾塞从知识价值的角度论述了教育目的。他批评旧教育总是以装饰知识来提高人们的身份和点缀人们的生活，总是追求装饰重于实用，把那些古典的知识放在第一位。斯宾塞也指出，英国的传统教育也是以装饰知识为主，它只对男孩子进行绅士教育，并学习大多无用的古典拉丁文和希腊文，对女孩只教以舞蹈、弹琴、唱歌、绘画等。这些教育的主要目的就是根据时尚，用装饰知识来培养儿童的心智，让人们远离实际，远离人们的生活。斯宾塞认为，真正的教育应放在对实际需要的基础上，放在对实用知识的追求上，为使人们过完满的生活做准备。他指出，追求实用的知识就是追求最有价值的知识，“什么是最有价值的知识，总的答案就是科学”。在他看来，科学可以使人类熟悉事物的构成，征服自然，使自然顺从人们的需要。从科学与教育的关系来看，科学发展的每一重大理论都会在教育上产生重要影响。从科学和人的发展关系来看，科学可以培养人的判断力，使人能用自己的理智去思维，去追求真理，而不迷信权威。斯宾塞的思想反映了英国文化教育上新的变化，即由一种传统的对人的社会地位、身分的追求开始转向对人的实际作为、实用价值的追求，这是社会变革的条件下对