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北京市新学道临川学校2020-2021高二历史上学期期中试题

北京市新学道临川学校2020-2021高二历史上学期期中试题

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北京市新学道临川学校2020-2021高二历史上学期期中试题

北京市新学道临川学校2020—2021学年高二历史上学期期中试题

（满分：100分,时间:90分钟）

第Ⅰ卷（选择题,共48分)

一、单项选择题(本大题共24小题,每题2分，共48分)

1.春秋战国时期,儒法两家进行了长期的“德刑”之争和“礼法”之争，而最终在战国终世之际，法家的“刑法思想占居了治国理念的主导地位.这一结果

A。顺应了当时政治形势的需要B。促进了古代法律体系的成熟

C.反映了法治观念已深入人心D.导致了社会矛盾的日趋激化

2。有人把春秋战国各种思想描述为：“全面归服自然的隐士派“中央集权的法制派“提倡节俭与互爱互利的反战派”“拥有无限同情心与爱心的礼仪派”.下列正确对应描述的是

A。儒、道、墨、法B。墨、儒、法、道

C。法、儒、道、墨D。道、法、墨、儒

3.洪武三年,明太祖读《孟子》，大发脾气，下令国子监撤去孔庙中的孟子牌位，之后又组织人手将所谓“大逆不道”的话语悉行删除,并规定“课士不以命题,科举不以取士”.孟了的主张中最可能让明太祖“大发脾气”的是

A.“仁政”B。“民贵君轻”C。“性本善”D。“君舟民水”

4.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说，秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地，而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过，从某种意义上说，这也是法家的一个胜利。这个“胜利”指的是

A.法家思想成为新儒学的基础B.法家学说是西汉统治者的基本治国方略

C.儒法两家思想内容逐渐融合D.独尊儒术与法家思想的原则具有一致性

5。东汉人崔瑷在写给葛元甫的信中说，送给你《许子》十卷，“贫不及素(贫穷用不起缣帛),但以纸耳”。据此判断，当时

A。重文成为普遍的社会风气B。雕版印刷术已经开始推广

C.纸作为书写材料已经出现D。纸张成为人们生活必需品

6。北宋张载提出“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的人生理想:明清之际的顾炎武发出“天下兴亡，匹夫有责的呼吁。二者的相同点是:

A。构建新儒学体系B。提倡知行合一C。强调社会责任感D。重建伦理秩序

7.元世祖忽必烈按照“敬授民时”的古语,将郭守敬等修订完成的历法取名为《授时历》，意思是指将历法付与百姓，使之知时令变化，不误农时。由此可知《授时历》

A。是我国施行最久的历法B.具有较强的实用性

C.与现代的公历完全相同D。处于世界领先水平

8。有学者指出，与其说李贽是肯定“人欲”，不如说李贽是在问，如何让溺于“人欲”的众人入道.材料认为李贽

A。强调传承儒家传统道德B.对人的欲望予以否定

C.对宋明理学的彻底顛覆D.用道家思想改造儒学

9。苏格拉底每天站在雅典街头和人们讨论,不断地要求人检讨自己所持的各种观念到底代表什么意义。他教人不要盲目地接受既有的道德或行为的准则,而用自己的理智来重新下判断。这反映了苏格拉底

A。开启雅典的精神觉醒B。认为雅典道德沦丧

C.推崇理性与思想自由D。反对雅典民主政治

10.达*芬奇的《最后的晚餐》取材于《圣经》，但画中人物，包括耶稣都没有圣光，取而代之的是自然光，所有人的形态与常人无异.这体现了

A。古典文化的优良传统B.上帝的绝对精神权威

C.人文主义的思想精神D。尊重自然的科学精神

11.赫＊乔＊韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖;因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主.”这说明宗教改革本质上是

A。反封建的政治斗争B。反教皇的宗教斗争C。反宗教的民族革命D.反君主的民主革命

12。卢梭指出：“人与人之间本来都是平等的。..。自从人们察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起，平等就消失了。。..。.”这段话表明卢梭认为

A.私有制是人类不平等的根源B。贫富悬殊是社会不平等的主因

C。废除私有制实现人与人平等D.人性贪婪导致社会不平