学哲学的人应不持政治立场——辩论后的连锁觉解（十二）.pdfVIP

学哲学的人应不持政治立场——辩论后的连锁觉解（十二）

前面说了，学哲学的人不应该回避政治，因为政治根本是当下阶

级社会的必然存在，是事关每个人切身利益的必然存在，因为政治与

哲学一样，要组织带领人类克服人类自身局限，从而不断走向进步。

哲学作为研究人的存在与思维关系的学说，当然完全不可能离得开政

治，政治是人类成长与发展的必然，既是哲学所必须研究的对象，也

是哲学实践的一个必不可少的工具。每一个社会意义上的人都必须与

政治互动，何况要研究明白人的哲学家呢？！厌恶政治的哲学工作者，

一定是不合格的！

可悲的是，哲学圈子里有厌恶政治倾向的人太多，哲学不但没能

帮助完善他们的人格，反而让他们更扭曲，因为他们掌握了哲学的方

法论（仅限于方法论的掌握，不能形成正确的价值观），反而让他们

把自己的极端变态心理发挥得更加淋漓尽致。这就说明，并不是每个

学了哲学的人都能实现哲学化的。

那么，什么样的人才是实现哲学化了的人呢？本人在《世道人心

不齐现象背后的本质》中说过，人人都是知行合一的，因为每个正常

人的行为都是在其现有知识体系支配和指导下做出来的，是与其知识

背景和智力水平相当的。因为人们的行为模式的价值取向参差不齐，

所以，人们的知行合一能力便有了积极与消极之分，所以，实现了哲

学化的人的知行合一模式一定是积极的。所以，只有能将全部生活实

现积极地知行合一的人，才是真正哲学化了的人。反之，那些学了哲

学反而走向消极知行合一模式的人，就一定是走火入魔的人。

哲学不好学，所以，能把哲学学进去的人都不是一般人，因为一

般人接受不了哲学枯燥且晦涩的思辨性。学了哲学的人一定都是爱他

人的人，只不过那些走向消极知行合一的走火入魔的人是打着爱他人

的旗号爱自己，而那些能积极知行合一的人则是爱不特定的一切人的，

他能主动把自己摆进平凡人当中，既不突出自己，也不迷失自己，反

而追求让自己与不特定的一切人同呼吸、共命运。

因为要爱不特定的一切人，所以这些真正哲学化的人，在学习哲

学的过程中，需要为此付出更多努力，就是要在本来就众人皆见的很

抽象、很凌乱、且互相矛盾的公开哲学思想中，要进一步抽象、概括

出一些知识来，从而形成一整套专属于自己的思想体系，只有形成了

这样的体系的人，才能称之为哲学化了的人。

这样的哲学化过程是外力所帮不上忙的，只有学习者自己经过长

时间的深思熟虑才能最后完成，所以，这样的过程必是思想者自己消

弥一切从外部接收的相互矛盾的思想的过程，而帮助他解决矛盾思想

间冲突的工具就是辩证思维，所以，辩证法是每个学习哲学的人所必

须建立和形成的。

因为有这样的过程帮助化解一切矛盾，注意！是化解，不是消灭！

所以，这样哲学化的人是一如佛祖一样心无挂碍的人，是大觉悟者，

是实现了真正觉悟的人，所以，这样人所具有的爱是大爱，也可以说

这样的人是有大我意识的，所以，这样的人既可以帮助一切人，又视

自己为最平凡的人，因为在别人不需要他帮助的时候，他就是一个平

凡的人，因为他深知，只要他一过分突出自己，就一定会伤及他人，

因为他知道，人类整体利益最大化的情况就是人人都能平等地享受一

切生活，任何人都应该像他一样不显山不露水。这样的生活才是哲学

所能达到的最高境界，所以他才愿意这样知行合一地做自己，做自己

真正想做的自己。

相反那些走火入魔的人，则一定是在学习的过程中的某个或某些

环节出问题了，所以，才让他不但没化解矛盾，反而形成了更多、更

偏激的错误认识，而且这样的谬见是经过“深思熟虑”的，所以更顽

固，更难以消除。

因为哲学是教人学会真善美的，所以，这样的人也一定要打着大

爱的旗号宣传自己所坚信的“善”的理念，只不过他自己不知道那是

畸形的，而这种畸形意识的本质是一种小我意识膨胀的必然，是其本

人在哲学学习中不能正确运用哲学思想化解内在矛盾与冲突的必然结

果。

为什么他们就不能正确运用现有的哲学思想化解自己的内在矛盾

与冲突呢？是因为他求“真”能力不足，因为认识到真，并严格做到

真需要勇气，一般人是没有这种勇气的，因为这要与强大的世俗习惯

虚伪势力对抗，至少要做到不妥协、不随波逐流，而一般人没有这个

胆量。所以，只要做不到真，其抛不掉的善便不可能是真善，就只能

是伪善，所以，哲学所终极追求的美——和谐——便离他甚远，于是

他越是努力地营造他所追求的理想生活，他为人间所贡献的不和谐也

就越多。反之，你也就能知道哲学化的人是如何辛苦修行成功的了！

这就是为什么我在各个哲学群里总受打击的原因所在