2025届高考历史一轮总复习好题精练专题四明至清前中期第17课明至清中叶的经济与文化.docVIP

第17课明至清中叶的经济与文化

命题点1清代社会经济发展的特点

(2023·高考江苏卷)据淮关税收统计，乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年达数百万石之多。此外，每年由海路从山东半岛和东北输入江南的上千万石粮食中，也有很大一部分是作为手工业原料和农业肥料的大豆和豆饼。上述史实反映了乾隆年间()

A．江南经济发展水平较高

B．长途贸易依赖海路运输

C．北方粮食亩产量国内领先

D．商人资本控制了生产领域

解析：选A。根据材料“乾隆年间由运河输往江南的大豆、豆饼每年达数百万石之多”“每年由海路从山东半岛和东北输入江南的上千万石粮食中，也有很大一部分是作为手工业原料和农业肥料”并结合所学可知，清朝时，江南经济发展水平较高，手工业较北方发达，需要较多大豆和豆饼作为手工业原料和农业肥料，因此北方生产的大豆、豆饼就大量运输至南方，A项正确。材料还提及了运河运输，不能说明长途贸易依赖海路运输，排除B项；C项与史实不符，北方粮食亩产不及南方，排除；材料无法体现商人资本控制了生产领域，排除D项。

命题点2明代社会的思想观念

(2023·高考全国甲卷)明代很多熟读儒经而从事商业活动的人，秉持“虽终日做买卖，不害其为圣为贤”的信条，尽心于实践“圣人之学”。与这种社会行为最契合的思想观念是()

A．“百姓日用即道”

B．“心外无物”

C．“存天理，灭人欲”

D．“工商皆本”

解析：选A。据题干信息可知，明代，很多熟读儒经而从事商业活动的人在日常生活中实践“圣人之学”，他们从日常生活中寻求真理，与“百姓日用即道”相契合，故A项正确。“心外无物”，强调的是向内心探求理，理在内心，与题干不符，排除B项；“存天理，灭人欲”即通过道德修养克服过度的欲望，与材料不符，排除C项；D项是黄宗羲的主张，其反对重农抑商，与题干信息无关，排除。

命题点3明代文化发展的特征

(2022·高考北京卷)下图的封面形式常见于明代刻本书籍，图中读书的人物为该书编刻者。该图可以佐证明代()

A．开始出现雕版印刷技术

B．戏曲表演艺术日趋成熟

C．文化产品商品化程度加深

D．士人思想摆脱了专制束缚

解析：选C。据材料“图中读书的人物为该书编刻者”及图可知，编刻者画像印在版画上，上下左三处配以刻书堂名、书名，以及本书主要内容，构成了一幅很好的图书形象广告，塑造了品牌，即文化产品商品化程度加深，故选C项。唐代就已经出现雕版印刷技术，排除A项；材料是明代刻本书籍的广告，与戏曲表演艺术日趋成熟无关，排除B项；“摆脱”说法过于绝对，与材料主旨不符，排除D项。

命题点4明朝高产经济作物的传入

(2024·揭阳高三期中)明末《金薯传习录》描述番薯道：“世俗趋利，未有不籴贱而粜贵者也。惟于薯，则随掘随卖，周流以济食，无所积屯。即或切而为钱，屑而为米，干之亦可以兴贩于四方……”这说明番薯的传入()

A．增加了财政收入

B．有利于农产品的商品化

C．解决了饥荒问题

D．改善了农村的生态环境

解析：选B。根据材料可知，番薯除能吃以外，还可以“切而为钱，屑而为米，干之亦可以兴贩于四方”，做成各种番薯制品贩卖，有利于农产品的商品化，B项正确。材料不涉及政府财政的增减，排除A项；“解决”的说法过于绝对，不符合史实，排除C项；材料没有体现生态环境的改善，排除D项。

命题点5明清时期商品经济的发展

(2024·肇庆统考一模)明中后期至清初，出版的有关辨银、秤银的书籍增多，例如《新刻天下四民便览三台万用正宗商旅门银色》《辨银谱》《银谱》《平秤市谱》《辨银谱总论》《幼学杂字银色门》等。这一现象折射出当时()

A．白银货币化带来新问题

B．商品经济取得长足发展

C．海外白银大量流入中国

D．赋役折银损害商人利益

解析：选B。据材料并结合所学可知，明代中后期，在货币白银化过程中出现了“伪银流通”的经济现象，这不利于商品货币经济的良性发展，但很快社会上就出现了一些识别伪银的书籍，这折射出当时商品经济获得长足发展，B项正确。明朝中后期，货币白银化过程中出现了“伪银流通”的经济现象，确实带来了白银流通的问题，但与题干主旨无关，排除A项；材料并未涉及海外白银大量流入中国，排除C项；材料未涉及赋役折银对商人利益的影响，排除D项。

命题点6明清时期思想的发展

(2024·深圳高三月考)明代思想家王阳明提出“士农工商四民异业而同道”；学者焦竑批评世人“自世猥以仁义、功利歧为二途，不知即功利而条理之乃义也”；思想家李贽则提出人之有私、为私乃是“自然之理，必至之符，非可以架空臆说也”。这些观点()

A.表明了国民道德水准的低下

B．瓦解了理学对社会的束缚

C．冲击了儒家的正统义利观念

D．推动了资本主义萌芽出现

解析：选C。依据材料并结合所学知识可知，王阳明等学者都指出求利就是义