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人员素质测评方法与理论

填空选择

素质大体包括（自然素质）、（心理素质）、（社会素质）三大类。心理素质是以（自然素质）为基础，（社会素质）是后天的。

（素质）是以人的生理和心理实际做基础，以其自然属性为基本前提的。

人员素质测评的方法包含在概念自身中，即（测量）和（评价）

人员素质测评的方法主要有（纸笔测验）、（“评价中心”技术）、（面试）、（人员评定）四类。

人员素质测评主体包括（主持测评者）和（测评对象），都是现实生活中的人。

人员素质测评主要是对（个体心理现象）的测量。

心理测量测查对象具有（内在性）（隐蔽性）、和（无形性）等特点。

在严格的一项人员素质测评都会存在误差，这是由测评的（主观性）决定的。

（人的素质）是个体实施社会行为的基本条件和潜在能力。

（人才资源配置）是人才资源的基础工程。

察举主要是指（汉代）实行的一种（自下而上）选拔人才的制度。

察举制度用来测评人才的方法有许多，进两汉就有常科：（孝廉）、（茂才）、（察廉）、（光禄）四行。

九品中正制是（魏晋南北朝）的一种选拔人才的举官制度。选拔人才的标准有三：（家世）、（道德）、（才能）。

科举制度从（隋朝）开始实行，到清光绪二十七年举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。

鉴于九品中正的选人制度的弊端，（隋炀帝）时开始设置进士科。

（武则天）是开武举，在众多科目中，（明经）和（进士）两科最受重视。

（光绪三十一）年清政府终于颁布废除科举的命令。

科举制度的特点是：（不拘门第）、（平等竞争）、（公开考试）、（择优录用）。

人才测评最早可以追溯到（尧舜先古时代）。

三国时魏人刘劭所著的（《人物志》）对人才测评作了较为系统完整的论述，被认为是中国心理学经典。

考评人才的方法有（用工具测评智力）、（用自然观察法以判断人才）、（用旁敲侧击法以判断人才）、（用实践考察法来判断人才）。

我国古代使用的测评技术有（口试）、（纸笔测验）和（作业测验）。

（试帖诗）能调试考生的想象力，创造力和知识广度。

现在西方国家对公务员考选中的（公开竞争）、（多级考试）、（逐步淘汰）等原则和方式都直接继承了中国科举制度。

（苏格拉底）提出了人才首先应该具备“美德”。

西方文官制度最早诞生于（英国）。

（彭德尔顿法）被看作是美国公务员确立的标志，同时也标志着美国文官制度的形成。

心理测试逐渐兴起，最有名的测量智商的是（比奈西蒙量表），这一量表是世界上第一标准化得心理测验。

在经验原型中，人力资源管理者的（选才、择才经验）是人员配置的核心。

(个体素质差异的存在)是进行素质测评的前提。

（职业能力）、（职业人格）、（职业兴趣）三大指标及其数十个子指标，是当前比较流行的人员素质测评指标体系。

职业能力测试包括（领导能力）、（管理能力）、（个人的综合素质）。职业兴趣包括（员工工作动力）、（职业生涯设计）、（职业心理）、（事业驱策力）。

著名心理学家马斯洛理论把需求分成（生理需求）、（安全需求）、（社交需求）、（尊重需求）、和（自我实现需求）五类，一次由较低层次到较高层次。

人员素质测评方法的发展过程就是（不断追求客观化）的过程。这种客观化具体表现为（标准行为化）（方法定量化）（手段自动化）、（实施统一化）。

（内容效度）也称表面效度或逻辑效度，它是指测量内容或测量指标与测量目标之间的合适性和逻辑相符性。

质化研究中的效度问题主要分成四种类型：（描述性）、（解释性）（理论性）（评价性）。

（关联效度）是指测评结果与某种标准结果的一致性程度。

项目的难度和区分度是衡量(测评工具质量)的两个指标参数。

(区分度)是反映测评工具区分应试人心理特征水平高低的指标。

73、一般来说，试题难度只有（等于或略低于）应试者的实际能力，才能发挥试题固有的区分性能。

74、对于选择题，其难度以（0.5）最为合适；对于是非题而言，其难度值以（0.75）最为合适。

75、信度，效度，项目的难度，区分度，独立性等，是（评测结果考评）中常分析的指标。

76、（测评方法）的客观性指它对测评者主观影响的控制程度。

77、测评区分性一般通过测（评结果差异性的分析）来揭示。

78、心理测验就是依据一定的心理学理论和测量技术，遵循一定的操作程序，对人的行为进行量化，从而对其性格，气质，能力等心理特征作出推断。

79:、（心理测验）就是通过人的行为表现对他的某种心理特征作出数量化的解释。

人格测量通用的测验有（卡特尔16种个性因素量表），（艾森克人格问卷），（罗夏墨迹测验）。

（投射测量法）的特点是通过间接的方法来了解人们对某个事物的态度或内心世界。

（性格）是组成个性心理特征的核心部分。

（罗夏墨迹测验）关心的是受试者对图形知觉过程的途径、理由及内容。

84、真正回答气质的本质是苏联的著名生理学（家巴浦洛夫）。

85、测量态度的问