第三讲后结构主义与后现代主义.pptVIP

第一节德里达的解构主义雅克·德里达（JacquesDerrida，1930年～2004年）是20世纪下半期最重要的法国思想家之一，法国哲学家、后结构主义的代表。生于阿尔及利亚。19岁时回法国就学，1956年～1957年在美国哈佛大学深造。60年代成为《泰凯尔》杂志的核心人物。60年代末与该杂志分裂。后一直在巴黎高等师范学校任教。曾任美国霍普金斯大学和耶鲁大学的访问教授。在《普通语言学教程》这本书中，索绪尔关于语言、意义、语音、文字有关内容的两组陈述A语言是一种符号系统；在这系统里，只有意义和音响形象的结合是主要的。B文字本身虽然与内部系统无关，我们也不能不重视这种经常用来表现语言的的手段。……语言和文字是两种不同的符号系统，后者唯一的存在理由在于表现前者。C词的书写形式使人突出地感觉到它是永恒的和稳固的，比语音更适宜于经久地构成语言的统一性，但是比起自然的唯一真正的纽带，即声音的纽带来，更易于为人所掌握……人们终于忘记一个人学习说话是在学习书写之前，而他们之间的自然关系就被颠倒过来。第二组D语言是一个系统，它只知道自己固有的秩序。……国际象棋由波斯传到欧洲，这是外部事实。……我把木头的棋子换成象牙的棋子，这种改变对于系统是无关紧要的；但是假如我减少或增加了棋子的数目，那么这种改变就会深深影响“棋法”。E语言的要素与语言符号的表音特点无关。F在语言中只存在差别……语言是形式而不是实体。

第一组可以表明：所指（意义等）——语音（能指）——文字（能指）构成一个从前到后或从上到下的一个序列，其中，语音跟意义具有一种自然的联系，跟意义更亲近，在表达意义上具有优越性；而作为语音的代表，文字与意义的关系疏远，是一种非自然的关系，只起替代性作用，过分使用就会破坏自然秩序。这也即是说相对于语音而言，文字外在于语言。第二组可以表明：语言是一个有对立与差异原则组织起来的系统，语音和文字作为实体性的东西都是外在于这个系统的，这个系统的要素用语音（听觉）、文字（视觉）或是其它的东西表示都是可以的。这两组陈述·的相互抵触表明，索绪尔借以说明他基本观点的那些二元性的结构（如原初与派生、优越与次等，自然与非自然，内在与外在）崩溃了。解构的目的不是为了颠倒原有的秩序，而只是显示它那样安排事物和思想的虚妄性。DerridaandDeconstruction:KeyPointsExploring(andexcavating)specifictensionsandinstabilitieswithinatext(includingsocialandculturaltexts).Deconstructionisnotsomethingcriticsdotoatext,butawayofhighlightingthingsthattextsdotothemselvesandeachother.Questioningthepriorityofthingswhicharesetupasoriginal,natural,and/orself-evident.Chartinghowkeyterms,motifs,andcharactersaredefinedbybinaryoppositionswithinatext,howtheoppositionsarehierarchical(onetermisprioritizedandtheothertreatedasderivativeorsubordinate),anddemonstratingthattheseoppositionsareunstable,reversible,andmutuallydependentononeanother.(Theverbdeconstructmostoftenreferstothiskindofreading,asinFrankMillersworkdeconstructstheoppositionbetweenheroandvillainbytreatingBatmanasaspecifictypeofvillain--avigilante.)Attendingtohowtextssubvert,exceed,orevenoverturntheirauthorsstatedpurposes.在所指——语音——文字这个序列中