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宜城一中枣阳一中曾都一中襄阳六中南漳一中
老河口一中2023-2024学年下学期高一期中考试
历史试题
试卷满分:100分考试用时:75分钟
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写在试卷和答题卡上,并认真核准准考证号条形码上的信息,将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡,上各题目的答题区域内作答,写在试卷、草稿纸和答题卡,上的非答题区域均无效。
3.选择题用2B铅笔在答题卡,上把所选答案的标号涂黑;非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答;字体工整,笔迹清楚。
一、选择题:本题共15小题,每小题3分,共45分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.《摩奴法论》是古印度国家有关宗教、道德和哲学的法律汇编。其中第7、8、9章都被冠以“国王的法”之名,国王出身刹帝利种姓,直接行使司法权,所做出的裁决任何人不得违抗。这说明在古代印度()
A.王权与神权紧密结合 B.种姓制度根深蒂固
C.婆罗门教的统治强化 D.法律彰显国王权威
【答案】D
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代印度。根据材料“国王出身于刹帝利种姓,直接行使司法权,所作出的裁决任何人不得违抗”可知,《摩奴法论》意在强调国王具有专制统治的权威,D项正确;材料未涉及王权与神权的关系,不符合题意,排除A项;《摩奴法典》是印度婆罗门教的经典,描述了种姓制度的相关内容,与题意不符,排除B项;材料强调的是国王的统治权威,并不是强化婆罗门教的统治,排除C项。故选D项。
2.虽然绝大多数埃及人不认识象形文字,但神庙的建造者仍然在神庙的墙上、柱子上都刻满了象形文字的铭文,一般的大众即使一字不识,在走进神庙的时候,也会对铭文充满敬畏,因为象形文字具有很强的审美功能与感染力,可以营造出庄严神圣的氛围。这说明()
A.神庙设计体现出明显的功利色彩 B.古埃及建筑彰显浓厚的人文主义
C.文字的使用推动埃及建筑业发展 D.象形文字有利于培养大众的审美
【答案】A
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词,可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(世界)。根据材料中的关键信息,“对铭文充满敬畏”、“可以营造出庄严神圣的氛围”,可以得出古埃及人这样建造神庙是为了凸显王权的神圣性,进而为巩固统治服务,体现出明显的功利色彩,A项正确;人文主义强调以人为本,重视肯定人的价值,材料体现的不明显,排除B项;材料主旨“功利色彩”,而“文字的使用推动埃及建筑业发展”与材料主旨不符,爬刺C项;材料主要表现神庙设计的功利色彩,而“培养大众的审美”没有体现,排除D项。故选A项。
3.亚历山大在占领了波斯帝国辽阔的疆土后,发现了波斯高度发展的文明,于是要求人们以东方人的方式向他行匍匐礼,对他敬若神明。亚历山大去世之前,在西亚、中亚等地建立了许多以他的名字命名的希腊式城市,并动员大量希腊人来这些城市定居,与当地人通婚联姻。亚历山大的上述做法()
A.削弱了希腊文化的影响力 B.不利于加强对被征服地区的统治
C.推动了东西方文明的交流 D.激化了与被征服地区人民的矛盾
【答案】C
【解析】
【详解】本题是单类型单项选择题。据本题题干设问词,可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是:古代(中国)。据本题材料概括得出结论是:要求人们以东方人的方式向他行匍匐礼,对他敬若神明。建立了许多以他的名字命名的希腊式城市,并动员大量希腊人来这些城市定居,与当地人通婚联姻。这些措施显然既有利于巩固其自身统治,客观上也推动了希腊文化的传播,推动了东西方文化的交流,在世界史上造就了一个“希腊化时代”,C项正确;“亚历山大去世之前,在西亚、中亚等地建立了许多以他的名字命名的希腊式城市,并动员大量希腊人来这些城市定居,与当地人通婚联姻”亚历山大的这些做法,显然不是削弱希腊文化的影响力,而是加强了希腊文化的影响力,排除A项;亚历山大在被占领地区采取了因俗而治的办法,这有利于加强对被征服地区的统治,排除B项;因俗而治、与当地人通婚联姻、移民被占领地区等政策有利于缓和与被征服地区人民的矛盾,排除D项。故选C项。
4.中世纪早期,在相当长的时间里领主意愿及权力行使更侧重劳役和实物。后来庄园领主逐渐将农奴劳役折算为货币。在英国沃切斯特主教地产上,1350-1400年使用劳役比例只在30%左右,其他都折算为货币。英国拉姆塞修道院霍利威尔庄园,在1362-1363年只有1%劳役被折算为货币,此后比重逐渐加大。上述材料反映出英国()
A.庄园农产品获利增加 B.封建庄园制度已经濒临崩溃
C
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