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文言文阅读
安徽省芜湖市2024届高三二模语文试题
(一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
古者以仁为本,以义治之之为正,正不获意则权。权出于战,不出于中人。是故杀人安人,杀之可也;攻其国爱其民,攻之可也;以战止战,虽战可也。故仁见亲,义见说,智见恃,勇见方,信见信。内得爱焉,所以守也;外得威焉,所以战也。
战道:不违时,不历民病,所以爱吾民也;不加丧,不因凶,所以爱其民也;冬夏不兴师,所以兼爱民也。故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。
古者逐奔不过百步,纵绥不过三舍,是以明其礼也;不穷不能而哀怜伤病,是以明其仁也;成列而鼓,是以明其信也;争义不争利,是以明其义也;又能舍服,是以明其勇也;知终知始,是以明其智也。六德以时合教,以为民纪之道也,自古之政也。
贤王制礼乐法度,乃作五刑,兴甲兵,以讨伐不义。既诛有罪王及诸侯修正其国举贤立明正复厥职。
(节选自《司马法》)
材料二:
经曰:先王之道,以和为贵。贵和重人,不尚战也。
《春秋左氏传》曰:“君若以德绥诸侯,谁敢不服?君若以力,楚国方城以为城,汉水以为池,虽军之众,无所用也。”是故晋悼公使魏绛和戎,以正诸华,八年之间,九合诸侯,如乐之和,无所不谐,羌戎亦归。晋惠公内不侵不叛之臣,于是有崤之师。譬如捕鹿,晋人角之,戎人掎之。
夫有道之主,能以德服人;有仁之主,能以义和人;有智之主,能以谋胜人;有权之主,能以势制人。战胜易,和胜难。《语》曰:“先王耀德不观兵。兵戢而时动,动则威;观则玩,玩则无震。”故有衣冠之会,未尝有歃血之盟;有革车之会,未尝有战阵之事。
兵者,不祥之器,不得已而用之。古先帝王所以举而胜人,成功出于众者,先文德以怀之;怀之不服,饰玉帛以啖之;啖之不来,然后命上将,练军马,锐甲兵,攻其无备,出其不意。所谓叛而必讨,服而必柔。既怀既柔,可以示德。《书》曰:“戒之用休,董之用威。”夫如是,则四夷不足吞,八戎不足庭也。
(节选自李筌《太白阴经·贵和篇》)
10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑
既诛有罪A王B及诸侯C修D正其国E举贤F立明G正H复厥职。
11.下列对材料加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是()
A.所以,表凭借,与《鸿门宴》中“所以遣将守关者”的“所以”意思不同。
B.逐奔,追击逃跑的敌人,与《三峡》中“乘奔御风”的“奔”意思相同。
C.衣冠,文中用来代指诸侯,与成语“衣冠楚楚”中的“衣冠”意思不同。
D.董,督察,与《谏太宗十思疏》中“虽董之以严刑”的“董”意思相同。
12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是()
A.材料一以古鉴今,认为仁爱是根本,只要能制止战争,发动战争也是可以的。
B.材料一主张居安思危,国虽强,穷兵黩武必然灭亡,国虽安,忘记战争非常危险。
C.材料二通过晋悼公和戎、晋惠公纳不侵不叛之臣的例子,论证了“贵和”的观点。
D.材料二倡导“示德”,“既怀既柔”以“胜人”,反对战争与刑罚,具有进步意义。
13.把材料中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)成列而鼓,是以明其信也。
(2)所谓叛而必讨,服而必柔。
14.如何践行“以和为贵”的思想?请结合材料二简要说明。
【答案】10.AEG
11.B12.D
13.(1)摆好阵势再击鼓进攻,这是为了表明他的诚信。
(2)这就是所说的对反叛者必须进行讨伐,对顺服者必须加以怀柔。
14.①无论治理国家还处理对外关系,都要以德行、仁义为先,重在感化、柔服,切实做到“以德服人”“以义和人”;②当德行、仁义行不通时,迫不得已才采取战争手段。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意:惩办了首恶后,天子和诸侯们还要帮助整顿好那个国家,选用贤能另立明君,调整、恢复其各级官职。
“诛有罪”是动宾结构,其后A处断开;
“王及诸侯修正其国”主谓宾结构完整,其后E处断开;
“举贤立明”是两个动宾短语共同作谓语,与“正复厥职”省略共同主语“王及诸侯”,中间G处断开。
故选AEG。
【11题详解】
本题考查学生掌握古代文化常识,理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。表凭借;表原因。句意:借以守土卫国。/派遣将领守卫函谷关的原因。
B.错误。逃跑的敌人,奔跑的马。句意:从前的时候,追击溃逃的敌人不超过一百步。/乘着快马,驾驭着风飞行。
C.正确。代指诸侯;衣帽。句意:所以有诸侯会盟。/衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。
D.正确。句意:要用强大的势力去督察天下。/即使用严酷的刑罚来督察人民。
故选B。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D.“
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